שרשי הים/כלי המקדש/א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שרשי הים ‏ כלי המקדש א

יב

שורש כלי שרת אין צריך משיחה

כל כלים וכו' ודבר זה אינו נוהג לדורות כו'. עיין במה שהק' הרמ"ל דבפרק כל המנחות דפ"ז כתבו התוס' שדרשא זו דאותם במשיחה ולא לדורות הוא דוקא לר"ע דס"ל דמדות יבש לא נתקדשו אבל למאן דאית ליה שנתקדשו מבפנים הא אצטריך קרא למעט מידת יבש מבחוץ ולפ"ז ק' לרבינו שהרי בר"פ פסק דלא כר"ע וי"ל עכ"ל ועיין בספר שיח יצחק בחי' ליומא די"ו ע"ב וע"ג שכתב וז"ל ויראה דלהכי דייק הרמב"ם שם דמוכח ליה מקרא דאשר ישרתו בם בקדש בשירות הם מתקדשים ולא הזכיר דרשא דואותם כלל משום דס"ל דלמ"ד דמידת יבש נתקדשה בפנים להכי אצט' אותם דמשיחה שאינה נוהגת לדורות נפ"ל מאשר ישרתו לחודיה דאי משום דהו"א הני הוא דבמשיחה לדורות במשיחה ובעבודה דהא כתיב וכן תעשו לדורות כדאיתא התם בשבועות דס"ל להך מ"ד דכמו כן תעשו לא אירייא דאתבנית כלים דוקא קאי כמו שפי' רש"י בחומש ועיין בהרא"ם שם ולא אמשיחה וא"כ בלאו אותם ידעינן שפיר דלדורו' בעבודה לא במשיחה אלא דסתמא דתלמו' אשמועי' דאף למ"ד דמידת יבש לא נתקדשה דהשתא אייתר ליה אותם אע"ג דכתיב אשר ישרתו הו"א לדורות במשיחה דהא כתיב וכן תעשו וכי היכי דקפיד קרא אפי' אתבנית אימא דקפיד נמי אמשיחה דומיא דמשכן אבל קושטא הוא דלמ"ד נתקדשה אותם אצט' שפיר למעט מידת יבש בחוץ כנלע"ד עכ"ל ולדידי ק"ל דאם אית' דמאשר ישרתו לחודיה נפ"ל ולא מאותם דכלים בעבודה מתקדש דקרא דוכן תעשו לא קאי אלא אתבנית הכלים כמ"ש רש"י בפי' החומש א"כ מנ"ל שאין מוסיפין על עזרות אלא במלך ונביא ובע"א זקנים ובכל הני דתנן בשבועות דהתם לא נפ"ל אלא מקרא דוכן תעשו ולדברי הרב הנז' נר"ו קרא דוכן תעשו לא קאי אלא אתבנית המשכן וכליו ולא על האופן קדושתן אלא ודאי דקרא אף אאופן עשייתן וקדושתן קאי דרש"י ז"ל בפי' החומש פשטיה דקרא קמפרש כמנהגו הטוב וא"כ הדרא קו' הרמ"ל לדוכתא מיהו לע"ד נראה דרבינו משמע ליה דמאותם שמעינן תרתי בין דרשא זו דאותם במשיחה ולא לדורות במשיחה ובין דרשא זו דאותם במשיחה ולא בחוץ במשיחה ולאו משום דתרתי שמע מינה אלא משום דאי אתי קרא לדרשא דאותם במשיחה ולמעט מידות יבש מבפנים לחודיה הא איכא קרא אחרינא דדריש ר' בספרי ואיתא בילקוט דדריש קרא דוימשח אותו ויקדש אותו כיע"ש ודוק.

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.