שערי תשובה/ב/יז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שערי תשובה TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png יז

יז) ויש אנשים אשר לא ירגישו בענין המות לעשות צדה לדרך ולתקן מעשיהם, ולא יעלו על לבם יום מותם עד בואו, והם נמשלים כבהמות אשר לא ירגישו בענין המות עד יום הטביחה, כמו שנאמר (תהלים מט טו) כצאן לשאול שתו מות ירעם וירדו בם ישרים לבקר וצורם לבלות שאול מזבול לו, פי' כצאן שתו נפשם לשאול כי לא ירגישו בענין מותם עד בואו פתאום, מות ירעם אין מות הרשעים כמות הבהמות, מות הבהמות פעם אחת והרשעים מות ירעה בהם בכל יום, מלשון (מיכה ז יד) ירעו בשן וגלעד, ומענין יאכל בדיו בכור מות (איוב יח יג), כי נפש הרשעים ההשחתה וההפסד ידבקו בה בכל עת עד אשר תשחת ותבלה ותאבד, וירדו בם ישרים לבקר המשיל זמן תחיית המתים לבקר אשר יעור בו האדם משנתו, וכענין שנאמר (דניאל יב ב) ורבים מישני אדמת עפר יקיצו, כי או ירדו הישרים ברשעים כמו שכתוב (מלאכי ג כא) ועסותם רשעים כי יהיו אפר תחת כפות רגליכם, ואמרו רז"ל בענין יום הדין לתחיית המתים (ר"ה יז.) לאחר שנים עשר חדש גופן כלה ונשמתן נשרפת ונעשין אפר תחת כפות רגלי הצדיקים שנאמר ועסותם רשעים וגו', וצורם לבלות שאול צורם כמו צורתם, וכן כתבונם עצבים (הושע יג ב) כתבונתם, ויקרא הנפש צורת האדם, ויש מן הדוברים על הנפש שאמרו בגדר הנפש שהיא צורה מקרית, וביאור הענין כי נפש הרשע יבלה שאול אותה והיא מזבול לו, כי הנפש מן העליונים, מלשון מזבול קדשך (ישעיה סג טו), והרשע סבב בחטאותיו ועולל לנפשו נפש היקרה והעליונה שהיא מזבול לה לבלות אותה שאול מטה.

וכמה קשה המות למי שלא הפריד תאות העולם מנפשו עד אשר יפרידנה המות, ואמרו רז"ל במס' דרך ארץ רצונך שלא תמות מות עד שלא תמות, ביאור הענין הרוצה שיהיה לו יום המות לחיי עד ידבר אל לבו אחרי אשר סופו לעזוב את האדמה ולהניח חפצי הגוף ובאחריתו ישטמם ויטשם יעזבם בחיים ולא ישתמש באדמה רק לעבודת הבורא יתעלה, ואז יהיה לו יום המות לחיים שאין להם הפסק.



שולי הגליון


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף