שיח השדה/גליונות הספרא

שיח השדה גליונות הספרא

תו"כ (שנדפס עם פי' הח"ח)

דף ד' א' פ"א ה"ג לא דבור הסנה שהוא תחלה כו', כהרי דבור הסנה כו' כ"ה בדפוס אחר:

דף י"א ב' פ"ו ה"ז ואינה באה מנחת צבור, לענ"ד כאן שייך הגהת הגר"א אות ג' ומגי' שצ"ל מנחת נדבת צבור:

י"ח ב' פי"ג ה"ד רא"א נאמר כאן כצ"ל:

כ"ה א' בפי' הח"ח ה"ה ויקח משה חצי הדם כ"ה בקרא:

כ"ח א' ה"ה בהגהות הגר"א אות ג', כונת הגר"א דגרסי' תרוייהו סקילה וסקילה שרפה ושרפה:

כ"ט א' בפי' הח"ח פ"ז ה"ח ודרשי' במכילתא כצ"ל:

שם פ"ו ה"א בפי' הח"ח קרבנו ג"פ כתיב, כצ"ל:

ל' ב' פ"ט ה"ב מה שירי חטאת שאין מכפרין, כ"ה בגמ':

ל"ב ב' ה"ז דמין שבחוץ מדמין שבחוץ ואל יוכיחו, כ"ה בדפוס אחר:

שם פ"ח ה"א בביאור הח"ח ולא הוי בכלל מסית, צ"ע למה דחק דגם מסית גמור אין מביא קרבן כדלעיל פרק א' ה"ב:

ל"ד א' פי"ג ה"ח בביאור הח"ח וכמ"ש ר"ת בשבת, והוא תמוה מאד דשם הטבילה אחר טהרה דאורייתא וזה ל"ש בזבה ובכלל מה שייך לרבות טומאה דרבנן ולענ"ד הכונה ימי קולן ימי טוהר של יולדת שהוא טבילת יום לקדשים וכן בזב וזבה טבולי יום:

ל"ה ב' פי"ז ה"ה בביאור הח"ח כרת שדינן מעוטא, כצ"ל:

ל"ו א' פ"י ה"י בביאור הח"ח לא יביא בדמיו, כצ"ל:

ל"ח א' פ"כ ה"ו יכול שקלי נחשת ת"ל שקלים, כאן שייך הגהת הגר"א אות ו':

ל"ט ד' פכ"א ה"א בביאור הח"ח דכתיב על שגגתו כצ"ל:

מ' ב' פכ"ב ה"ט מיוחדים דבר שמשלמים כצ"ל:

מ"ח א' פ"ז ה"ב בביאור הח"ח ובכלי חרס שבירה כ"נ דצ"ל:

נ"ג ב' פ"ח ה"א בביאור הח"ח כדתנן בפ"ק דזבים מ"ב כצ"ל:

נ"ד ב' פי"ג ה"ב אף השוחט לערלים ולטמאים כו' ואין השוחט לערלים ולטמאים כצ"ל:

נ"ו ב' פט"ו ה"ב ואפי' טומאת מת, נ' דקאי אדלעיל ואפי' טמא מת דחמיר אין מטמא במשא:

שם ה"ד בביאור הח"ח ולא כטומאה שהוא בעולה ויורד כצ"ל:

נ"ט א' פט"ז ה"ב בביאור הח"ח ויחזור ויניף ת"ל התנופה כצ"ל:

ס"ג א' הכ"ג פירות יש בהן מצות כצ"ל:

ס"ד ב' ה"ב בביאור הח"ח אלא שלמד כן כצ"ל:

ס"ה ב' בהגהות הגר"א כשאר שלמי יחיד, נ"ב שלמי צבור אלו נאכלו שדינם כקק"ל כדלק' דף ס"ט ב' (ה"ט) ולא כש"צ דעלמא שהן ק"ק:

ס"ו א' ה"כ ותצא אש מלפני ה' כ"ה בקרא:

ע"ג א' פ"ג ה"ד בבאור הח"ח למי שהתרנו לא בגדלים כצ"ל:

ע"ד א' פ"ה ה"ד בבאור הח"ח יהיו הרבוי דלמינו סנונית כצ"ל:

שם ב' בבאור הח"ח פ"ה ה"ו מוכח בגמרא דסימן כו' ושם ה"ז דהו"ל כלל כו' כצ"ל:

ע"ו א' ה"ה בביאור הח"ח דאינו בכלל שאר חי', נ"ב עי"ל משום דבשרו אינו ראוי לאכילת כלב כדא' בשבת קנ"ה ב' ס"ד דלא יטמא, עוד יל"פ דיליף דהוא חי' ולא בהמה כדתנן פ"ח דכלאים וזה עיקר:

שם בבאור הח"ח ה"ט המה לכם והוא יתר כצ"ל:

ע"ט א' ה"ה דרוב עגלה וכסתות, ושם ה"ח אדם וכלי חרס כצ"ל:

פ"ג ב' בבאור הח"ח ה"ד ששרה בהם סמנים או שהדיח, כצ"ל:

פ"ו ב' פ"א ה"ה הבא עם אמו אל האהל, כצ"ל:

פ"ח א' פ"א ה"ח האוכלו בטומאה ענוש כרת, כצ"ל:

צ"ח א' פ"ז ה"ב בהגהות הגר"א דבאמת גם זה כו', נ"ב וכ"ה בהדיא בתוספתא הובא בר"ש ז"ל פ"ט מ"ב, הגה"ה מאאמו"ר (שליט"א) זצ"ל:

ק"א ב' פ"י ה"ג בבאור הח"ח אם ימרט זקנו ובה"ד למעט קטן ואשה מתורת כצ"ל:

ק"ד ב' פט"ו ה"ז וחכ"א אינו טמא אלא כ"ה בד"א:

ח"ב

דף ג' ב' פ"א ה"ז בביאור הח"ח כאשר יהי' דל ודק והכשרו כצ"ל:

י' ב' פ"ה הי"ד והזה אל הבית כצ"ל:

י"א ב' פ"א הי"ג בזב הזיעה והליחה סרוחה כצ"ל:

ט"ו ב' בבאור הח"ח פ"ה ה"ב יקרא זב לשום כו' ושם ה"ד חמשה ימים בבדיקה, כצ"ל:

ט"ז א' הי"א חזר ריה"ג, כצ"ל:

שם ב' פ"ו ה"ד בבאור הח"ח האמור בשרץ ובמת כצ"ל:

כ"ו ב' פ"ה ה"ה טומאת מקדש וקדשיו כצ"ל:

כ"ז א' ה"ו קדושי ידים ורגלים כצ"ל:

כ"ט א' פ"ח ה"י ורבים השיב מעון שהשיב פושעים לתורה, כ"ה בד"א ובבאור הח"ח ז"ל:

ל' ב' פ"י ה"ב בבאור הח"ח איש איש דברה תורה כצ"ל:

ל"א ב' פ"ז ה"ב מן העכו"ם ומן העבד, ושם ה"ד האוכלת ולא המאכלת האוכלת את הדם אין החלב והדם מצטרפין זה עם זה מקרב כו' כצ"ל:

ל"ג ב' ה"ז ר"ש בן לקיש, בדפוס אחר גרסי' ר' יהודא בן לקיש:

ל"ז ב' ה"ג אם נקצרת, במשנה אי' אם נקרצת וכ"ה בבאור הח"ח ז"ל:

מ"ד א' פ"ט ה"ב בפי' הח"ח ואמו משתקתו דלא כו', כצ"ל:

מ"ט ב' פ"א ה"ב בראשם מה ת"ל, כ"ה בד"א ובח"ח:

שם בביאור הח"ח פ"א הט"ז נהג מנהג כזה כצ"ל:

נ' א' בבאור הח"ח ה"י ממנה דחלוצה וגרושה כו' לצרת חלוצה שתהא כו', כצ"ל:

נ"ב א' בבאור הח"ח הי"ב עגול כענבה של אשכול, ובהי"ג איזהו תבלול כו' כצ"ל:

שם ב' פ"ג ה"ב הכושי וחגר, גי' המפ' והגיחור:

נ"ד א' בביאור הח"ח ימי קולן כצ"ל:

נ"ה א' פ"ה ה"ו בבאור הח"ח לא תאכל בכרשינין כו' תרומה לכרשינין כו' כצ"ל:

נ"ו א' בבאור הח"ח פ"ו ה"א נעשה וכו' כצ"ל:

נ"ח ב' פ"ח ה"א טרפה שהיא אסורה, כ"ה בד"א:

נ"ט ב' פ"ח ה"ה בבאור הח"ח לא מחייב ולא מידי כצ"ל:

ס' א' בבאור הח"ח פ"ח ה"י להרבות בשחיטה כצ"ל:

שם פ"ט ה"ד בבאור הח"ח שימסור עצמו במחשבתו כצ"ל:

שם ב' פ"ח ה"ה את פפוס ואת לוליינוס כצ"ל:

ס"א א' פ"י ה"א בבאור הח"ח כסף צרוף בעליל כצ"ל:

ס"ב ב' פ"י ה"ט בבאור הח"ח אף שאיננו לחם ובה"י וזהו איננו בכלל, כצ"ל:

ס"ג ב' פי"ג ה"ז בבאור הח"ח לכפר אלא להתיר החדש, כ"נ דצ"ל:

ס"ד ב' פי"א ה"ו בבאור הח"ח הרי תרועת שביעית, כצ"ל:

ס"ו ב' פט"ז ה"ז בבאור הח"ח דתלתא תיבות הן, כצ"ל:

ס"ח ב' פי"ג הי"א בבאור הח"ח הי' מזווג הפתילות, ובהי"א לסמכם בקיסם ולהיות כו' כצ"ל:

ע"א ב' פ"א ה"ד בבאור הח"ח הו"ל למכתב לא תזרע שדך ולא תזמור כו' כצ"ל:

שם ה"ה בבאור הח"ח ס"א אין מיבלין כ"נ דצ"ל וכ"ה בראב"ד:

ע"ב ב' פ"א ה"ד אע"פ שפירותיה שמיטה כצ"ל:

ע"ה ב' פ"ג ה"ו תן לי מעותי או תן לי, ובה"ו ד' איסרות מאיסר לדינר כ"ה בד"א:

פ' ב' פ"ו ה"ג מאת הגוים מה ת"ל כו' מאת הגוים אשר כו' כצ"ל:

פ"א א' פ"ח ה"א ומך אחיך עמו כצ"ל:

פ"ג ב' פ"ג ה"ו לקבל פיוס מאותו כו' כצ"ל:

פ"ה א' פ"ו ה"ד והכרתי את חמניכם כצ"ל:

שם ב' פ"ו ה"ו ואתכם אזרה בגוים כצ"ל:

פ"ח ב' פ"ט הי"א בבאור הח"ח שהלא איננו המקום כצ"ל:

פ"ט ב' פ"ד ה"ה בבאור הח"ח ובלקוטי הלכות כצ"ל:

צ' א' פ"י ה"ג בבאור הח"ח וזו אינה חשובה כ"כ כצ"ל:

שם ב' פ"י ה"ח בבאור הח"ח ואם לא נחשוב אותן כצ"ל:

צ"ב א' פ"ח ה"ג בבאור הח"ח אין משנין אין משנין, א' מיותר או שבשני מתחיל דבור אחר:

צ"ג א' פי"ב ה"ז בבאור הח"ח קרקע למטלטלין דחל כצ"ל:

שם ה"ט בבאור הח"ח ותירוש ויצהר כצ"ל:

צ"ד ב' פי"ג ה"ז בבאור הח"ח וגם הוא איננו לדורות:

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

· מעבר לתחילת הדף