שיח השדה/גיטין/כד/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רמב"ן רשב"א מהרש"ל מהר"ם מהר"ם שיף פני יהושע חתם סופר רש"ש תפארת יעקב אילת השחר שיח השדה |
תד"ה לאיזו. וכ"מ בגמ' כו' לה לשמה כו'. לכאו' הא הגמ' מסיק אבל התם מכר כו' ומשמע דמסיק דלעולם אין ברירה ולכך אינה לשמה ורק ביובל גזה"כ שרק מכר חוזר ומשמע דהתו' מפרשים להיפך דיש ברירה ולכך אין ירושה חוזר ורק בגט לא מהני משום לשמה וזה ק' א"כ למה הזכיר הגמ' מתנה וגם עיקר הל' מכר הוא כו' מיותר וגם לקמן מ"ח א' תד"ה אי כתבו ועי"ל כו' דמכר כו' ומשמע דמפ' דאפי' אין ברירה אין חוזר ירושה ומתנה ומשמע דסמכו אסוגיא זו, ואולי גם התו' כאן מפ' כן רק ק"ל נהי דאין ברירה אמאי אין פוסל דלשי' מהר"י בתו' עירובין ל"ז ב' חל בתערובות (וכ"ד רש"י בחולין י"ד א' ובסוף מעילה) וכבר הק' כן בחזו"א דמאי (סי' ט"ז) ולכך מפרשים דלזה הוסיף הגמ' טעם לשמה ומ"מ אי יש ברירה הוי עכ"פ ריח הגט לפסול אבל כיון דאין ברירה אין פוסל כלל:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |