שיח השדה/בבא קמא/טו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
כובע ישועה
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


תד"ה הא מני. הא מני ר"ש בן זומא. אבל ר"ע ס"ל בברייתא לקמן מ"ב א' שאין חצי כופר בתם אפי' שלא בכונה:


ר"מ ה' אבל פי"ד הכ"ה ומושיבין ישיבה כו'. בכ"מ ולח"מ תמהו מסוגיא דספ"ק דב"ק, ונ' מהמשך ד' רבנו דכל הלכה זו היתר ולא חובה שהרי הקדים בהל' כ"ד ולמדין כו' וכל כו' עובר בד"ת וע"ז קאמר מלך שמת עוקרין כו' היינו שאין בזה איסור ד"ת כיון שעושה לכבוד המלך וכן מושיבין ישיבה כו' ואין בזה לועג לרש כיון שהוא לכבודו וכן יש להן לשרוף כו' ר"ל מותר לשרוף וכ"ז רשות ולכן בפ"ב ממלכים ה"א לא הביא אלא נשרפין כו' שזה צריך ולא הביא הא דעוקרין כו' ומושיבין כו' שזה אינו חיוב ולק"מ מחזקי' דאדרבה מדעשו כן לחזקי' מוכח דמותר וז"ב בעזה"י:

Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף