שיחה:רע"ב/עירובין/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

משנה ג[עריכה]

דפחות מכאן נח כו'[עריכה]

היינו, שכיון שאין נח לדלג על חריץ שרחב ד"ט, לכן כשרחב ד' מערבין שנים ולא אחד. ותימה, שבמשנה הבאה כ' שנסר שבין ב' גזוזטראות שרחב ד', אם רצו מערבין א', ול"מ במפרשי המשנה ובפוסקים בסי' שע"ג לחלק מה גובה הגזוזטראות. ותימה, כי בודאי נח יותר לדלג על חריץ של ד' טפחים, מאשר לילך כלוליין בגובה רה"ר על נסר, גם אם הוא רחב ד"ט. יהודי כשר (שיחה) 21:48, 12 באוגוסט 2021 (IDT)

אומר סברת לב. הנדון לגבי חריץ אם נח לדלג או לא - הוא בהגדרת הרשיות כרשיות נפרדות, היינו שמאחר שיש כאן חריץ המבדיל ומפריד בין הרשויות ואנו באים לדונם כרשות אחת בגלל אפשרות המעבר על כך אנו דנים אם נח לעבור או לא. יתכן שבנקודה זו חלוקות גזוזטראות העומדות בגובה רב וביניהם רק אויר (אולי אף גבוה מעשרה) בכך אפשר שבנסר סגי כדי להגדירם כרשות אחת גם ללא קשר לנוחות המעבר. מי אדיר (שיחה) 22:06, 12 באוגוסט 2021 (IDT)
תודה. שומע.. בלבי איני מרגיש סיבה שחריץ הוא יותר הפסקה מאשר אויר של רה"ר. יהודי כשר (שיחה) 22:10, 12 באוגוסט 2021 (IDT)
ועוד על דרך זו, יש לחלק טובא בין נוחות המעבר ברוחב לנוחות המעבר מחמת החשש להלך בגובה רב. דהיינו, כשהרוחב הוא ד' יש כאן מקום שמבחינת המקום עצמו יש בו נוחות למעבר ויש כאן חיבור בין הרשויות. שונה מכך הגובה, שם החיסרון הוא לא בגוף המעבר אלא שבסיטואציה בה הוא נמצא האדם חושש לעבור עליו, אך מצד עצם ה'חיבור' יש כאן חיבור מעליא. מי אדיר (שיחה) 22:12, 12 באוגוסט 2021 (IDT)
יישר כח. מתיישב לי יותר על הלב. יהודי כשר (שיחה) 22:39, 12 באוגוסט 2021 (IDT)