שיחה:בבלי/פסחים/עא/ב
לימד על חגיגת י"ד שנאכלת לשני ימים כו'[עריכה]
צ"ב למה בעינן פסוק שנאכלת לשני ימים הלא לכאורה קרבן שלמים בעלמא הוא ומה"ת שיהיה דינו אחר. והיה נראה לומר שאכן בא הפסוק לאפוקי מבן תימא שלא נדרוש כדרשתו שחגיגת י"ד הרי היא כפסח. אמנם יעויין בתוס' ד"ה והאיך שהקשו התוס' אף למסקנא מנין באמת שאי אפשר לאכול חגיגת י"ד אף בלילה השני, ולכאורה צ"ב כיון שדין שלמים לה מה"ת שתוכל להיאכל, ומבואר שלדעת התוס' לא קמ"ל אף אחר הפסוק שדינה מדין שלמים אלא רק שדינה כדין שלמים לגבי הדינים שנתבארו בה וממילא הקשו התוס' שלענין אכילת לילה השני מנין לנו שדינה כדין שלמים, ואם כן לדברי התוס' משמע שאי"צ לדברינו אלא שהפסוק בא לומר שאכן נאכלת לשני ימים ולא נאמר שקרבן זה דין אחר יש לו שנאכל רק ליום ולילה. ש"ס יידן (שיחה) 15:18, 2 בפברואר 2021 (IST)
רבי אליעזר מחייב חטאת[עריכה]
לא התפרש מה טעמו, האם ס"ל שטעה בדבר מצוה אע"פ שעשה מצוה חייב חטאת או שכאן לא עשה מצוה כיון שלדעת רבי אליעזר שאר קרבנות ששחטן בערב פסח בשעת הפסח לשם פסח, פסולים. ש"ס יידן (שיחה) 15:41, 2 בפברואר 2021 (IST)