שיחה:בבלי/פסחים/ב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

התם מילט הוא דקא לייט ליה איוב למזליה כו'[עריכה]

עיקר יישוב הגמרא כדרך שיישבה כל הראיות עד עתה שאין כוונת הפסוק באומרו אור ליום אלא למאיר, וצ"ב מה השייכות למה שכוונת הפסוק למזל ולא לאדם. וצ"ל שגבי מזל לא שייך לדבר במונחים של יום ולילה אלא רק של חושך והארה, ועדיין צ"ב. וכן צריך להבין לגבי ראיית הגמרא מהפסוק אך חושך ישופני. ש"ס יידן (שיחה) 19:12, 24 בנובמבר 2020 (IST)

אלמא אור אורתא הוא ש"מ מיתיבי כו'[עריכה]

צריך להבין אחרי שהוכיחה הגמרא שאור אורתא למה לה להוסיף ולהביא ראיות נוספות, וראיתי (כמדומני בחידושי רבינו דוד) שרבינא ורב אשי סידרו הראיות שאמרו בבתי המדרש השונים וממילא בכל בית מדרש הביאו אכן רק ראיה אחת לבסוף והם צירפום כולם בזה אחר זה אף שאין צורך בכולם. ש"ס יידן (שיחה) 19:12, 24 בנובמבר 2020 (IST)

לפי זה מיושב סדרן של הראיות, וד""ק דב״ש (שיחה) 07:34, 25 בנובמבר 2020 (IST)

בשלמא לדידי אשכחנא דקא פלגי כו'[עריכה]

לכאורה ראב"י לשיטתו שגבי תענית ציבור החילוק הוא בין קודם לעמוד השחר ללאחריו, דהיינו בין לילה ליום, אך לדעת ר' שמעון שעד קרות הגבר שהוא קודם עלות השחר אם כן מצאנו לילה שנחלק לשניים ושמא ה"ה יום. ואולי עדיין קשה שלא מצינו שחילקו היום עצמו והקדמת איזה זמן מהלילה אינה דומה ויש לעיין. ש"ס יידן (שיחה) 19:12, 24 בנובמבר 2020 (IST)