שונה הלכות/אורח חיים/תפא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שונה הלכותTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תפא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
חק יעקב
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שונה הלכות
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


סימן תפא
שלא לשתות אחר ארבע כוסות


א אחר ארבע כוסות אינו רשאי לשתות יין ולא שום משקה אפי' אינו משכר ואינו חמר מדינה חוץ ממים מיהו אינגבע"ר וואסע"ר וכן טיי"א או עפי"ל טראנ"ק וי"א גם לאקרי"ץ דינו כמים ומותר אכן בעפי"ל טראנ"ק שכותש את התפוחים בבית הבד שיש להם טעם גדול יש אוסרין, ובמקום צורך גדול יש לסמוך על המתירין לשתות משקין שאין משכרין ובפרט בליל שני בודאי יש להקל בשאר משקין שאין משכרין (ס"א וסק"א).

ב מי שהוא איסטניס או תאב הרבה לשתות יין אם עדיין לא אמר הלל הגדול יכול לשתות הכוס הרביעי ואח"כ יאמר הלל הגדול עד סוף ויחתום בברכה וישתה כוס חמישי אבל אם כבר סיים סוף הברכה אין יכול לחזור ולומר הלל הגדול ולברך לבסוף דלא תקנו כ"א ברכה אחת וצ"ע, והפמ"ג כתב דאפשר שאפי' כבר אמר הלל הגדול כל שלא סיים הברכה יכול לומר עוד הפעם הלל הגדול ולחתום בברכה וישתה (ס"א וסק"ב ג' ובה"ל ד"ה ויאמר ושה"צ).

ג חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח וביציאת מצרים ולספר בנסים ונפלאות שעשה הקב"ה לאבותינו אפי' כל הלילה עד שתחטפנו שינה (ס"ב וסק"א).

ד נוהגים שלא לקרות על מטתו רק פרשת שמע ולא שאר דברים שקורין בשאר לילות כדי להגן כי ליל שימורים הוא מן המזיקין וצריך לברך ברכת המפיל, ואם קרא ק"ש בביהכ"נ קודם הלילה צריך לקרות כל הק"ש כדי לצאת וכנ"ל סי' רל"ה דין ב' (ס"ב וסק"ד וע"ל סי' ר"מ דין ג' שאין לשמש בליל א' של פסח ע"פ קבלה אם לא בליל טבילה ע"ש).

ה כל דין ליל ראשון יש ג"כ בליל שני (ס"ב).

Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף