שואל ומשיב/ה/סט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png סט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה חמישאה סימן סט   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום אל כבוד הרב המופלג בתורה וביראה מוה' אליקום געציל מו"ץ דק' טאמשיב נ"י.

תמול הגיעני מכתבו ע"י אנשים משם והנה ראיתי אשר נחרדתם על אודות העופות הגדולים אשר משונים הם בגדלם ובקול ובצים אשר מתחלה אכלו אותם וכעת בא אגרת מעיר קאמיניטץ אשר הרב וכו' אסרם וע"כ לא היה להם בשר על יו"ט העבר כי כלם הכינו להם עופות אשר הכינו להם ערלים למכור. והנה בקשתם דעתי הנה ידעו מעלתם שורש דבר אם העופות הללו יש להם ג' סימנים רק שלא נודע אם הם דורסים הנה היו כשרים בלי פקפוק ומאר תמהני עליכם ועל כל המערערים איך שכחו או לא למדו הסוגיא דנשר וכל השיטות הנאמרים בטוש"ע סי' פ"ב והנה לשיטת ר"מ בר יוסף המחוורת מכל השיטות אשר הרמב"ן והרשב"א והריטב"א והה"מ קיימו וקבלו השיטה הזאת כל שיש לו ג' סימנים רק שלא נודע אם הם דורסים הם כשרים ולדעת ר"ת כל שיש לו שני סימנים של טהרה הם כשרים ולא נשאר רק שיטת רש"י והרא"ש וטוש"ע. הנה מלבד ששיטת רש"י נדחה לא מחמת סוגית הלכה שמפני זה לא נוכל לדחותו וכ"פ מצינו שהגדולים הראשונים נחלקו בפירוש ההלכה אך כאן שיטת רש"י מוכחשת מפאת המוחש כמ"ש כל הקדמונים וראש לראשונים הרמב"ן שעיניהם ראו שאין כן בחוש הראות כמ"ש הה"מ. אמנם אף לרש"י תלוי במסורת ואני מעיד לכם כי יש לי גביית עדות מהרבה לומדים מאה"ק אשר היו פה וכאשר ראו אותן העופות העידו שכמו אלו העופות אוכלים באה"ק ואמרו סימניהם טרם ראו אותם ואף אם יש אנשים אשר בזדון ירצו לעקש הישרה אולי אינם בדמותם ובצלמם ממש הנה לא מצינו להסימנים שיאמרו כל שמשונה בקול פסול ולא כל הקולות כשרים או פסולים כ"א בסימנים ובגופם ולא מחמת קול ובצים. וגם הא יש אנשים המעידים שהם בדמותם ממש ועכ"פ לא גרע מתרי ותרי והוה ספק ספיקא שהם כשרים ספק שמא כדעת רמב"י ור"ת שהקדמונים העידו וששיטת רמב"י מחוורת וברורה ואת"ל כרש"י אולי האמת כדברי האומרים שיש להם מסורת והוה ס"ס המתהפך שאולי נאמנים האנשים שאומרים שיש להם מסורת ואת"ל שאינם שוים שמא הלכה כשיטת רמב"י המחוורת. ובאמת שיטת רש"י בעצמו סותרים זא"ז כמ"ש ביש"ש חולין שם. ולבי אומר לי שרש"י בעצמו בראותו קושי הסוגיא לפי דבריו ע"כ תלה במסורת ועכ"פ כאן יש מסורת ואני אני המתיר בראשונה כאשר נדפס בשמי זה פעמיים בשנת כת"ר ואח"כ בשנת תרכ"ד כאשר התחיל המעשה שנית בררתי כל ואני מעיד לכם שאני בעצמי אוכל אותם משופרא שופרי. ועתה אשיב אשר כתב הרב בשם הרב הגאון מאלטונא. הנה יש בידי ג"כ העתק משמו והוא לא דיבר על עופות שלנו המצויים במדינתינו שיש להם ג' סימנים. ומ"ש שבירושלים אסרו זה שקר מוחלט שר' שמואל העליר בעצמו העיד שאוכלין אותן שם בלי פקפוק כמ"ש בשו"ת דברי משה בשמו ואף אח"כ אשר חזר בו כתב שאולי נשתנו אותן שלנו משל אה"ק. אבל הנני מעיד שכמה אנשים מאה"ק כאשר ראו פה ובכל מדינתינו אמרו שהם שוים ממש. ואני שואל היאך אוכלים האינדיק שבא מאמעריקא שבודאי לא היה שם מסורת ומ"מ אוכלין אותו בכל התפוצה שישראל הם. ואני מתפלא על הרב שנודע לנו בבירור גמור שביאס וכל המדינה היו אוכלים אותם זה רבות בשנים רק לפי שנחלק הרב על הגאון מוהרש"ט ז"ל שהוא הכריז בפומבי שהם מותרים ע"כ עמד הוא והכריז שהם אסורים וכאשר יאמרו המושלים בין מחבלתא לחייתא וכו' ולאחר שמת הרב ר"ש ע"כ עורר מדנים להכריז ובאמת הוא זקן וחלש ולא למד כעת הסוגיא והוא בעצמו היה פה בקיץ העבר והתנצל לפני בית דיני הרבנים הגדולים שבאמת הם כשרים רק שבקעה מצא וגדר בה גדר לפי שהפריצים שם מביאים עופות טמאים בבירור ע"כ התעורר לאסור כלם מפני ההמון ובאמת זה התנצלות שקר שאם באמת הוא כן היה לו להכריז שכל שיש להם ג' סימני טהרה הם טהורים וכשרים וכי בשביל שנאת הרב ר"ש ז"ל ובניו יכריז שישראל אוכלים עופות טמאים וע"כ תפוג תורה ובעוה"ר השטן מרקד וזקן שכמותו מדבר דברים בטלים ואני ידעתי וכן יעידו כל אנשים אשר היו פה אצל הרב גם הי' בביתי והי' מתיירא לדבר מזה פן אקפחהו בהלכות כי לא למד כלל הסוגיא רק נפתה לדברי הבל למען הראות בפני ההמון כי הרב ר"ש ז"ל האכיל טמאים לבית ישראל. אוי לנו מפני פרצת הדור שיאמרו האפיקורסים ראו כי התורה נתחלקה קרעוה פרעוה לשנים עשר גזרים ואני אומר בדרך הלצה שכעת לא יוכלו לומר מה אהני לן רבנן שהרי הרבה הועילו ששרו עורבא לפי דברי המערערים. אמנם חלילה חלילה העופות הם כשרים והמערערים רק מפני גאוה להראות לעולם כי המה קדושים ובעוה"ר יש הרבה דברים חמורים שדומה להם לקלות. והנה זאת חקרתי וידעתי ודעו כי אני אני המתיר וכן נדפס בשמי פעמיים קונטרס מיוחד וגם ביו"ד שנדפס פה מחדש כתבתי בסי' פ"ב שהעופות הם כשרים בלי פקפוק וכן יש לי מכתבים שונים וגב"ע הרבה מחכמי אה"ק ומחכמי מדינתינו שבכל המקומות אוכלין אותן ויאכלו ענוים וישבעו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף