שואל ומשיב/ד/ג/קיב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה רביעאה חלק ג סימן קיב   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

להרב הגדול מוה' חיים צבי נ"י אבד"ק יאניב.

ראיתי את השאלה והמעשה שהי' כך הי' שבאה אשה אחת מניקה לקהלתו ונשאת לבחור אחד כבן ארבעים שנה והוא בעל חטוטרות פו"א כהר גבוה ותלול ולא היתה שום אשה נתרצית להנשא לו ובעת הנישואין לא הי' מעלתו בביתו וכאשר נתוודע לו הדבר שיש לה ילדה כבת שמנה חדשים שלח שליח ב"ד להפרישם אולם איזה אנשים דשם קמו למולו ואזרו חיל כגבורים ואנשי מלחמה במלחמתה של תורה ודברו על לב האיש שלא ישמע לקולו באומרם שקודם הנשואין לא נודע להם מהילד והוי דיעבד וגם אם יגרשנה לא ימצא שום אשה שתרצה להנשא לו והילדה היא אצל מניקת וגם גיסה בעל אחותה שהיא אומרת שנתעברה ממנו לזנונים משלם שכר הנקה. הנה כבר הגדתי לו בע"פ שאין מקום להתיר וכאשר ביקש ממני להראות להם מכתבי אמרתי לרשום בקצרה אף שאני פה קרית חוצות בלי שום ספר לא מראשונים ולא מאחרונים כ"א מאשר שמור בזכרוני.

הנה מה שייך לדון בזה מצד שהיא זונה הנה הרמ"א כתב שלא להקל כ"א במופקרת וזאת האשה אינה מופקרת וגם בנ"ד ל"ש הטעם דבעלה משמרה דהבעל הוא בעל מום ועני ואביון ואיך יוכל לשמור אותה והלא מהיכן ירק זה חי וכל כוונתם הי' שיחי' נפשו בגללה וגם באמת לפענ"ד גוף הדין ליתא דהנה כל טעמו של אא"ז מוהר"ם מינץ ז"ל ואא"ז הרמ"א ז"ל להקל בזונה הוא משום דאינה משועבדת להניק וכמו שרצה הר"ש הזקן להקל בגרושה ומכ"ש בזונה שאינה בכלל מניקת חבירו ע"ש באורך כי אינו לפני ואני אומר להיפך וטרם יהיה כל שיח נבין דברי התוס' שדחו דעת הר"ש הזקן דכמו דלטעם דחסה לא הי' חילוק בין גרושה לאלמנה כמו כן לטעם דלמניקה קיימא גם כן אין חילוק והדבר תמוה דכל שנשתנה הטעם למה לא ישתנה הדין ועיין בפ"י והפלאה מ"ש בזה והארכתי בזה בכמה תשובות וכעת נראה דבאמת צריך להבין לטעם דדחסה א"כ מ"ט במניקת לאסור וע"כ צ"ל דמניקת נגרר בתר מעוברת והמניקה באה מכח עבורה וכל שכבר נאסרה בעת עבורה אף שמת בעת שכבר ילדה כיון דאסרו מעוברת אסרו נמי מניקה משום ל"פ. ולפ"ז יפה כתבו התוס' דק"ו הדברים דהשתא להס"ד דמעוברת אסור מטעם דחסה א"כ אסרו כל מניקה בשביל מעוברת מכ"ש לטעם דמעוברת למניקה קיימא כל דאסרו מניקה אלמנה פשיטא דגזרו גם במניקה גרושה אף דל"ש הטעם מ"מ לא גרע מהס"ד דגזרו כל מניקות אטו מעוברת אף דל"ש הטעם ומכ"ש במניקה גרושה וז"ב.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף