שואל ומשיב/ד/ג/פה

שואל ומשיב ‏ ד ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה רביעאה חלק ג סימן פה   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ובדבר שאלתו בס"ת שהי' כתיב שם הקודש על המטלית דהסופרים מקילים בזה הגם דבשו"ת שב"י ח"א סי' פ"א חוכך בזה.

ושאל מעלתו באם הוסר הדבק ונפל המטלית אם מותר לדבק כעת את המטלית ולא יוחשב תעשה ולא מן העשוי דהפני יהושיע במס' סוכה כ' דבכל המצות אמרי' תעשה ולא מן העשוי והביא דברי הס' טורי אבן הובא בשערי תשובה או"ח סי' תרכ"ו שכשר בנעשה תחלה בהכשר והאריך בזה.

גם לענין אשר נוהגים הסופרים להקל באם פותחין התפילין להגי' אין מוציאין את הרצועות לחוץ וכשתופרין אח"כ את התפילין נתפרין התפילין עם הרצועות בתוכן ולא יוחשב תעשה ולא מן העשוי כמו בציצית והאריך בזה הנה אין באלה חשש תעשה ולא מן העשוי ויעוי' מג"א סי' י"ט והיטב אשר דיבר כ"ת בזה. והנה בדבר אשר העריך כ"ת שאלות קצרות ביצאה בני מעי' לחוץ ונשחטה כך כשהי' בחוץ דנסתפק בזה וכתב שמצא כעת במעדני מלך על הרא"ש חולין פא"ט אות רע"ד דמכשיר בזה הנה היטב לראות. וע"ד שאלתו בסתימת השמון הבא מחמת פיטום דהבאר עשק כ' שאינו סותם והתב"ש קלסי' והביא דברי הפלתי בסי' מ' ס"ק ב' ומ"ש אנכי בהגהותי ליו"ד סי' מ"ט גם כתב לענין מה שהחמיר בס' פתחי תשובה סי' מ"ט ס"ק ג' בשם שו"ת תולדות יצחק ובשו"ת בית אפרים חיו"ד סי' כ"ג ובספרו יד אפרים מיקל במקום הפסד אף כשהמחט יוצא לחוץ לתוך השומן יעו"ש הנה מה אשיב הלא כ"ת ראה הכל ויאמין כי אין הזמן מספיק עמדי להאריך והיום קצר והמלאכה מרובה כי יטרידני מכל העולם ואין אני בכחי להשיב רפאני ד' וארפא והשי"ת יצליחהו ויברכהו להיות יושב על כס הרבנות במנוחה על התורה והעבודה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף