שואל ומשיב/ד/א/טו

שואל ומשיב ‏ ד א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה רביעאה חלק א סימן טו   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תמול היה אצלי הרב החריף מוה' יעקב שור נ"י מק' מראמפאלי והקשה אותי בשם חכם אחד מסטאניסלאב במ"ש הרמב"ם פ"א ממעילה ה"ד כל המועל בזדון לוקה והקשה אמאי לא חשב רבינו גם הלאו דבל יחל כדאמרו בנדה דף מ"ו הקדיש ואכלו אחרים לוקה משום בל יחל. והנה באמת זכרתי ימים מקדם שלמדתי בספר המצות סי' קמ"ו ושם הביא במועל שלוקה והביא הך דאמרו בנדה הנ"ל דלוקה ובעת ראיתי כן תמהתי דמה ענין זה ללאו דמעיל' ושם לוקה משום בל יחל ובאמת הרמב"ם ס"ל דהמדיר לוקה ולא האוכל והר"ן תמה עליו מהך דנדה ואולי לכך פירש הרמב"ם הך דנדה דלוקה משום מעילה אבל ביארתי פשטת הענין דלוקה משום בל יחל כמ"ש הר"ן וכן רש"י שם דכל הסוגיא הולכת כן וא"כ יש עוד לאו דבל יחל. והנה הרב מוהר"י שור הנ"ל רצה לחלק דבל יחל לא שייך רק קודם שמסרו לגזבר אבל משמסרו לגזבר יצא מרשות בעלים ואינו עובר עוד בבל יחל ורצה לומר דהך דנדה מיירי קודם שמסרו לגזבר אבל זה אינו דהרי בקדושת הגוף קי"ל דיש מועל אחר מועל וא"כ ממילא עובר בבל יחל ואחרים לוקין על זה דאוכל קדשי אחרים וגם בקדושת בדה"ב עוברים בבל יחל אף דמסרו ליד הגזבר ואדרבא נתוספה הקדוש' אמנם נראה דהנה הרמב"ם כתב דהמועל בזדון לוקה ומשלם ונדפס שם בהג"ה הא קיי"ל דאינו לוקה ומשלם. אמנם באמת לפמ"ש הצל"ח בפסחים דף כ"ט דכל דהחיוב הוא לשמים לא שייך קלב"מ דהב"ד אין מחייבים משום שתי רשעיות רק בלשמים והרי כל קלב"מ חייב בדיני שמים וא"כ שפיר כתב רבינו דלוקה ומשלם ועיין בטעם המלך הלכות גניבה שכתב כן ובתשוב' החזקתי דברי הצל"ח וכתבתי בזה הרבה ואכ"מ. ולפ"ז נראה לפענ"ד דדוקא לאו דמעילה לוקה ומשלם דמעילה היא לשמים התשלומין אבל לענין לאו דבל יחל היאך ילקה והרי אינו לוקה ומשלם וכאן שחייב בתשלומין למה ילקה דבשלמא לאו דמעילה והתשלומין של מעילה לשמים לא שייך קלב"מ ושפיר לוקה ומשלם אבל לענין לאו דבל יחל הא כל שמשלם אינו לוקה וכבר לוקה משום לאו דמעילה ושם אי אפשר לפטרו ממלקות דבאמת אדרבא במלקות ותשלומין קי"ל דלוקה ואינו משלם ושאני כאן דמשלם לשמים אבל בלוקה ומשלם למה ילקה שנית והא כבר לקי ומשלם והתשלומין אי אפשר לפטרו ולמה ילקה עוד כנלפענ"ד ברור:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף