שואל ומשיב/ג/ג/קלח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ג סימן קלח   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תמול הי' אצלי הרב החריף מוה' אברהם צבי נ"י מסקאלא והקשה אותי על מ"ש הריב"ש בסי' שנ"ט בשם תוספות הרא"ש לחלק דבקדושת דמים הוא דבעי שיהי' ברשותו דומיא דביתו אבל בקדושת הגוף אף דאינו ברשותו חל הקדושה ובקצה"ח סי' קמ"ז האריך בזה וע"ז תמה הנ"ל מהא דאמרו בחולין קל"ט גבי שלוח הקן דבעינן כי יקדיש ביתו ברשותו והא שם קדושת הגוף ויכול להקדיש אף קן דאתי מעלמא וכן בתמורה ט' דאמרו אי דהקדש דילי' וחולין דעלמא כי יקדיש ביתו קרינן לי' והא שם קדושת הגוף חלה הקדושה אף שאינו שלו והן תמיהות גדולות. והשבתי דדוקא שור למזבח שייך לומר דחל אף שא"ב אבל לענין שלוח הקן מה דמשלחה חוצה זה ודאי לא הוה שור למזבח ובזה בעינן ביתו ברשותו וכן בתמורה דעביד איסורא שהמיר בודאי לא חל אף קדושת הגוף כל שא"ב כנלפענ"ד לחומר הנושא. והנה לכאורה קשה למה דמבואר בקדושין ובאהע"ז סי' כ"ח ס"ה באשה שחטפה מעות והוא רצה לקדש בה דאינה מקודשת והא אשה קדושת הגוף היא ואמאי לא יועיל לשיטת תוספת הרא"ש הנ"ל ואף דהוא אינו בידו מ"מ היא מקודשת ומידי דהוה אם מקדש באיסורי הנאה והיא חולנית דאף דהוא אינו נותן כל דלגבי דידה שוה מקודשת להרבה פוסקים וה"ה בזה וצ"ל דמכאן ראיה דל"מ כל דלא בא מיד המקדש ועיין מלמ"ל שהביא שני תשובות הרא"ש בזה. אמנם נראה דעכ"פ כל ששניהם נתרצו מועיל כמ"ש הב"ש שם ויתיישב בזה כל קושית האבני מלואים ס"ק י"ג שם דשם כיון דהוה קדושת הגוף מועיל אף שא"ב ודו"ק בזה. ומה שהקשה עוד הנ"ל לשיטת רש"י דהגבהה כל שיש בעלים ל"מ הגבהתו וא"כ למה כתב רש"י בסוגיא דרבוצה דל"מ כשהגביהה והא יש לו בעלים ול"מ הגבהה ולפענ"ד דשם כיון דאח"כ שחטה לע"ז הוא ניחא לי' דלקני הלה בהגבהה שיהיה שלו ויתחייב דאל"כ יהי' קלב"מ ודו"ק בבעה"ת שער כ"ט ח"ג סי' ה' מ"ש בשם הרב מנוח ז"ל דאף שלוה מודה הו"ל כמלוה ע"פ ואינו גובה מן הלקוחות כ"כ הטור וש"ע ובב"י לא הזכיר שכ"כ הבעה"ת וכתב שהוא פשוט והיינו מטעם שהלקוחות יטענו שמי יודע אם לא עשה קנוניא הלוה עם המלוה ומהתימה שהש"ך בסי' ק"ו בהביאו תשובת מביט והוא חולק עליו ולא הביא דברי הר"י פלאט הנ"ל שכתב בהדיא דלגבי הלקוחות לא מועיל הודאת הלוה וצע"ג:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף