שואל ומשיב/ג/ב/קלג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ב סימן קלג   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מפני מה תוקעין בר"ה רחמנא אמר תקעו אלא מפני מה תוקעין כשהך יושבין ותוקעין כשהן עומדין לערבב השטן והקשו בתוס' הא עובר על בל תוסיף. ולפענ"ד נראה דבר חדש עפמ"ש המורה ח"ב פכ"ח שמ"ש בקהלת ג' כל אשר עשה האלקים הוא יהיה לעולם עליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע כאלו אמר כי הדבר שישתנה אמנם ישתנה מפני חסרון שיש בו ויושלם אותו תוספת בו אין צורך אליה יתחסר התוספת ההוא אבל פעולת השם אחר שהם בתכלית השלימות וא"א התוספת בהם ולא החסרון בהם א"כ הן יעמדו כפי מה שהן עליו בהכרח וכו'. וזה נראה הטעם מ"ש בל תוסיף ובל תגרע כי אחר שמצות השם הוא בלתי נוסח ולא תשתנה לעולם לכך אין מקבלות תוספת וחסרון ולפ"ז התקיעות של ר"ה שהוא לעורר כל ישראל לתשובה ולפ"ז כשיבא משיח ויתבטל היצה"ר אז אין מקום לתקיעות האלו א"כ לא שייך בל תוסיף דלא שייך הטעם שהרי בודאי תנוסח. ובזה יתבאר מ"ש התוספות דבפעם שנית ודאי אתי משיחא ויתבלע היצר ובזה יתבאר כל המאמר ודו"ק היטב:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף