שואל ומשיב/ג/ב/עד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ב סימן עד   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

נתתי אל לבי במה שהאריך הבה"ז במנחות דף ע"ו להביא ראיה דאפיית תודה ורקיקי נזיר ג"כ היו מבחוץ מהך דשפחתו של ר"ג בנדה דף זיי"ן דהיתה אופה ככרות של תרומה ומוקי לה שם בלחמי תודה אלמא דאפייתה בחוץ דאשה בעזרה מנין ואף לפירוש התוס' דאין דרך לכנס בעזרה וכ"ש שפחה ובצ"ק שם כתב דאין ראיה דאף לרש"י באמת אותה שפחה לא היתה אופה בעצמה והיא היתה רק טחה והאפייה הי' באחר וכן דרך לעז שאומר היום אפיתי כך וכך והוא לא אפה בעצמו ע"ש. ותמהני איך בדברים קלים כאלה רוצה לדחות ראיה ברורה ולדבריו למה היתה צריכה ללישה וטיחה היה לו לאיש אחר ללוש ולא היתה צריכה בדיקה וכי אחר לא יכול ללוש ולעשות עיסות נאות וגם הלשון שהיתה אופה ככרות של תרומה משמע שהיא בעצמה היתה אופה. ומאוד תמהני דהרי להס"ד שהיה תרומה בודאי הפירוש שאופה שאפה בעצמה ולמה שמוקי בלחמי תודה היה לש"ס להקשות מאי אופה והרי אפייה לא אפשר בהשפחה והי' לו לשנות אפיה על ידה וע"כ כבה"ז ומ"ש הבה"ז בדף פ"א בהא דאמר אי ללחמי תודה בשחיטת תודה הוא דקדשי וע"ז הקשה דהיה לו לומר אי ללחמי תודה חוץ הוא כדפריך למעלה ע"ש שהניח בקושיא על הרמב"ם והצ"ק כתב שם דבאמת הרמב"ם ג"כ ס"ל דאפייה הי' בפנים וכמ"ש בפי"ב מהלכות מעשה הקרבנות דלישתן ואפייתן של כל המנחות הי' בפנים וה"ה דשל נזיר והנה הוא בעצמו מודה עכ"פ לישה היה בחוץ וא"כ לא שוה לכל המנחות. ובגוף הקושיא היה נראה לי דבאמת הא בהא תלוי לפי שהשחיטה מקדש לכך לא היה צריך לאפייה בפנים שיהיה התנור מקדש. ומצאתי במרכבת פ"ט ממעה"ק שכתב כך בפשיטות ליישב דברי הרמב"ם כן וכן פירשתי בימי חורפי הא דאמרו בדף צ"ה אפסלא בלינה ופירש"י דקאי על לחם הפנים ולא על שתי לחם והיינו משום דשתי הלחם בשחיטת הזבח הוא דנתקדש ולא אפסלא בלינה ולא נתקדש בתנור והתנור אין מקדש שלא לדעת. ובזה ישבתי קושית האור חדש שהקשה בהא דאמרו מאי מבפנים במקום זריזין והקשה הא שתי הלחם חמץ תאפינה ולפמ"ש אתי שפיר דמשתי הלחם לא קשה כלל. אך לפ"ז יקשה מ"ט דרקיקי נזיר דלא נאפה בפנים וצ"ל דלחמי תודה ורקיקי נזיר נלמדים כאחת ועכ"פ זה ברור דלא נאפו רק מבחוץ ודלא כהצ"ק שכתב שהבה"ז שגג בזה ודו"ק ועיין לעיל דף מ"ג:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף