שואל ומשיב/ג/ב/א

שואל ומשיב ‏ ג ב

· הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק ב סימן א   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

נתעוררתי במה שראיתי תמול בשעה"מ הלכות מקוואות כלל ח' במ"ש הב"י סי' פ"ג בשם הסמ"ג דכל דאיכא ס"ס מן התורה וספק אחד בדרבנן דאזלינן לקולא וכן קבעו הש"ך והפר"ח סי' ק"י בכללי הס"ס וע"ז כתב השעה"מ שהוא ש"ס מפורש בפסחים דף ט' ואבע"א ספק וספק הוא כדר"א דאמר מערים אדם וכתבו רש"י ותוספות דאף דמדרבנן אסור והוה טבל אפ"ה אתי ספק ומוציא מידי ודאי טבל וא"כ מבואר דכל דמן התורה הוה ס"ס ובדרבנן ספק אחד מועיל ואף לתירוץ השני של התוספות הוא משום דלא אתי ספק ומוציא מידי ודאי אבל בלא"ה היה מועיל ע"ש שהפליא מאד על שלא הביאו זאת והיא תמיהה גדולה דאדרבא ברש"י מבואר דגבי איסור דרבנן סמכינן על חזקת חבר הרי דאי לאו חזקת חבר היה אסור ולא מועיל הס"ס דמכל מקום מדרבנן אסור ולתירוץ התוספות השני באמת אסור ואף דיש לומר דש"ה דאין ספק מוצא מידי ודאי ולכך בעי חזקת חבר וכמ"ש השעה"מ אבל זה אינו לפענ"ד דכל שיש ספק אי חל שם טבל דשמא הערים שוב לא הוה ודאי עכ"פ. הן אמת דתמוה לי טובא על רש"י דנסתייע מכח חזקת חבר והרי בהך אבע"א לא ס"ל הך חזקת חבר. ולכאורה רציתי לומר דהך רוב חברים מעשרים לא הוה אלא דרבנן ובס"ס מצרפינן ולא בספק אחד וכעין מ"ש התוספות בסוגיא דפ"פ לענין אונס ע"ש ולכך בדרבנן שוב סמכינן על רוב אבל זה אינו דממנ"פ אם הוה חזקה גמורה למה לא יועיל לספק אחד גם כן ול"ד לשם דשם אתרע משום דרובא קלא אית ליה אבל כאן למה יגרע החזקה הלז. ובאמת דצריך ביאור למה לא יועיל הך רוב חברים מעשרים והרי רוב עדיף מחזקה ולמה בהתירוץ הראשון של הש"ס לא הועיל הך רוב ומ"ש רש"י בד"ה התם ודאי וודאי הוא שכתב ואין גמגום והלך אחר הרוב בדבר אלא חזקה ודאי הוא על כל החברים לא זכיתי להבין דלמה לא יועיל רוב דעדיף מחזקה ואף דיש לומר דחזקה שאינה פוסקת עדיפא מרוב וכמ"ש התה"ד סי' ר"ז אבל אכתי למה לא יועיל רוב להוציא מידי ודאי ובכל מקום אזלינן בתר רוב ואף די"ל דכל דהוא ודאי גם רוב לא מועיל וכמ"ש בשיטה מקובצת ב"מ דעשירי ודאי אף רוב לא מועיל ולכך הוכרת להחזקה דיהיה ודאי ואבע"א חידש דכל דספק שמא הערים שוב ודאי עכ"פ לא הוה והו"ל רוב אבל אכתי תקשה א"כ מה הקשה רש"י דהוה טבל מדרבנן והוצרך לחדש החזקת חבר תיפוק ליה דאיכא רוב ולענין ודאי דרבנן פשיטא דמועיל רוב. אך נראה דבר חדש דבאמת אם נימא מטעם רוב דרוב חברים מעשרים הם א"כ כל דיש מיעוט חבירים דאינן מעשרין שוב אזלינן בתר רובא דע"ה דאין מעשרין וסמוך מיעוטא דחברים לרובא דאינשי דלא מעשרים ולא מקרי רוב וכעין זה אמרו בב"ב דף צ"ו גבי רובא לזריעה ע"ש ולכך לא מועיל וע"ז חידש דחזקת חבר הוה ודאי ואין שום גמגום וא"כ לגבי חבר שוב הוה ודאי גמור ולא שייך למיזל בתר רוב ע"ה דהחבירים מעשרים בודאי וע"ז חידש דאפילו אם נימא דאין חזקת חבר ודאי עכ"פ ספק שמא לא חל טבל ואף דמדרבנן אסור שוב מועיל חזקת חבר וא"ל דהחזקת חבר אינו ודאי דזה אינו דכיון דעכ"פ יש לפניך תרי רובי רובא דחברים ורובא דע"ה עכ"פ ספק הוה ובדרבנן סגי בספק אחד וא"כ שוב מבואר שיטת רש"י דהוא כמ"ש הסמ"ג והתוס' בתירוץ השני ס"ל דעכ"פ אינו מוציא מידי ודאי וכמ"ש השעה"מ ואף דאינו ודאי גמור הא מדרבנן הוה ודאי גמור ודו"ק. שוב ראיתי בברכי יוסף סי' קפ"ו באו"ח שהקשה על השער אפרים לענין ספק ברהמ"ז באשה דלא הוה ס"ס כיון דמדרבנן עכ"פ חייבת והביא ראיה מהך דפסחים דצריך חזקת חבר לזו ע"ש באורך ולפמ"ש אין ראיה וראיתי מה שהביא שם בשם שו"ת הרשב"א ח"א סי' שס"א שכתב דיש חזקת פירות שלא הופרשו נגד דברי ר' אושעיא וא"כ ספק שאינו מעושר עדיף ע"ש ולפענ"ד לא זכיתי להבין דמה בכך שאינו מעושר הא יש ספק אי חל כלל שם טבל וגם לפענ"ד לא שייך העמד פירות על חזקתן דיכול להיות שהפריש ממקום אחר שהיה מוקף לזה וצ"ע ומה שהאריך בבר"י שם לענין אין ספק מוציא מידי ודאי בדרבנן והקשה מספק נטל ידיו שפסק הטור סי' ק"ס דאזלינן לקולא והא אין ספק מוציא מידי ודאי לפענ"ד כיון דנט"י לחולין אינו רק משום סרך תרומה לא שייך ודאי דאינו רק משום ספק תרומה. ובזה יש ליישב גם קושית המלמ"ל פ"ד מבכורות שהקשה מספק הניח ודו"ק ועיין שעה"מ כלל ד' שם ובכו"פ סי' ס"ט לענין מליחה ומ"ש השעה"מ ובר"י שם ומה שהקשה מספק בירך ברכה אחרונה דאזלינן לקולא אף דודאי אכל ונתחייב בברכה ל"ק דשם משום לתא דספק ברכה שא"צ אתינן עלה שוב ראיתי בבר"י בסופו שהרגיש בזה ודו"ק ועיין בשו"ת הנספח למפרשי הים מ"ש בזה ואינו לפני כעת:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >מעבר לתחילת הדף