שואל ומשיב/ג/א/שיד

שואל ומשיב ‏ ג א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן שיד   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום להרבני הוותיק וכו' מוה' ישראל משה וויניק נ"י

מכתבו נמסר לי היום ואני פה מחוסר ספרים וגם עוסק ברפואות בכ"ז אמרתי להשיב בקצרה. והנה יפה העיר בכל הספיקות שכתב אבל חלילה לפסול ס"ת והנה מענין הנונין המוזרין יעיין בספרי יד שאול. והנה אם הניח הסופר אצל ויהי בנסוע מלפניו ומלאחריו אצל תיבת ישראל כתמונת פתוחה לפענ"ד יתקן מעלתו הנוי"ן של בנסוע בתיבה עצמה ויעשה צורת נו"ן ככל הנו"ן שבס"ת אבל מלפני' ומלאחרי' יעשה נון הפוכה כדאמרו יעשה לה סמניות מלמעלה ומלמטה להורות שזה ספר בפני עצמה והיינו כאותן נונין שבתהילים סימן ק"ז ועיין רש"י ר"ה דף י"ז ובחידושי הרשב"א בשבת וכמו שנתבאר בספרי יד שאול שם אבל הנו"ן של כמתאוננים ישאר כמו שהוא נון הפוכה שזה סימן על החטא שהיו מתאוננים והנו"ן הפוכה שעשה אצל כמתאוננים זה ימחק ומ"ש דכא באל"ף יניח כמו שהוא כי יש מחלוקת הפוסקים ומאן ספין ומאן רקיע במחלוקות הגדולים האלה להכריע ומ"ש בנידון שהיריעה האחת הוא בס"א שיטין והאחרת היא בנ"ח שיטין יפה העיר מעלתו בזה דהוה כעין פתוחה וכ"ה דעת הדבר שמואל אבל נמצא בשו"ת ספר שב יעקב ובכמה מקומות שבעלי תשובה עומדים המקילים בזה וגם אני כתבתי להקל בזה ועיין בספרי יד שאול ואם אפשר בקל לתקן שיעשה אותיות קטנים ובמקום שאין שמות הקדושים באותן שורות ויוכל למחוק ולחזור ולכתוב אותן השורות באותיות קטנות ולהכניסם במנין נ"ח שורות מה טוב ובלבד שלא יהיה מחזי כמנומר ואם א"א לעשות כן הס"ת כשר. ומפני כבוד התורה שתשאר בכשרותה טרחתי להשיב כי מ"ש מעלתו שיש לפסול כמ"ש השער אפרים לא דק דשם כתב הש"א שצריך להגיה ולעיין אולי נמצא כמה טעותים אבל אם מגיהים אותם ומתקנים הטעותים הס"ת כשר. שוב נתיישבתי שאולי הנו"ן שאצל כמתאוננים אולי כתוב סמוך לתיבת כמתאוננים ולא אצל ויהי העם ושם צריך להיות הנו"ן הפוכה שקאי על אחרי' של ויהי בנסוע ואם אולי יש שם אחר ויהי בנסוע עוד נו"ן הפוכה חוץ ממה שהגיה אח"כ או שהנו"ן הפוכה כתובה אצל כמתאוננים אז צריך למחוק וכמ"ש. אלה דברי דברי הכותב בנחיצה בלי עיון ובלי ספרים והנראה לפענ"ד כתבתי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף