שואל ומשיב/ג/א/שט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן שט   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מכתבו הגיעני בדבר העגונה אם כי אין הזמן מסכים כעת כי הבי דואר הביאה כמה מכתבים. אמנם למען תקנת עגונות לא אחשה ואכתוב בקיצור כיון שאמרה שיש לו בגופו על הלב כעין חותם שנתהווה לו בחיים ע"י איזה מכה שהיה לו באותו מקום זה הוה כצמצום מקום ואף שאינו במקומו ממש שלא אמרה רק על הלב ולא צמצמה אם בראש הלב או בצדו או בשמאלו מ"מ עכ"פ סימן אמצעי מקרי וגם המלבושים שהי' לבוש אף דחיישינן לשאלה כ"כ זקיני הח"צ ז"ל דסימן אמצעי בגוף וסי' אמצעי במלבושים הוה כשמלה דיחיד וגם שהיה קצר הקומה ורחב עצמות ואיש שער מאד והיה עת הקור שלא נשתנה וגם שהכירה את הכיס של בעלה ר' רפאל ואמרה כמה מעות לקח אתו ולא נחסר רק מה שהוציא בקרעטשמיא וגם היו תפורים בהכיס הנ"ל מטבעות של צדיקים גם הי' כמה קוויטליך בהכיס הנ"ל כל אלה הסימנים יכולין להצטרף כי מטבע של צדיקים בכיס תפורין בודאי לא מושלי אינשי ואף דהריטב"א והב"י כתבו דאף בדברים דלא מושלי מ"מ סימנים מובהקים לא הוי אם חיישינן לשאלה מ"מ בצירוף החותם שבגוף שעל הלב וגם הערל הודה על כל הנ"ל ע"כ הנני אומר ברור דלא חיישינן לשאלה והאשה זלאטא פיגא אשת ר' רפאל במוה' משה מותרת להנשא בלי חשש ופקפוק:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף