שואל ומשיב/ג/א/שז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן שז   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום להרב וכו' מוה' זאב וואלף מו"ץ דק"ק לאנצהיט נ"י:

ע"ד שאלתו אשר נתייסדו בקהל' תנורים אצל אופים ישראלים שאופין בהם דייטש גיבעקס הנהיגו היתר לעסוק במלאכת האפיה בשבת ע"י הערלים הבעלי מלאכות עפ"י שטרי מכירה והנהיגו כן עפ"י המורה שהי' אז עת נתייסדו התנורים כנ"ל וכעת השכיר אופה אחד את ביתו עם התנור למלאכת האפיה לאיש אחר ובא השוכר לפניו לכתוב לו שטר מכירה מחדש והביא את השטר מכירה של המשכיר ע"כ ת"ד שאלתו. הנה מ"ש לפקפק משום דברי התב"ש הנה לא קי"ל בזה כהתב"ש וכבר השיג עליו המק"ח וכ"כ בזה הרבה ובחידושי להרי"ף בשבת גבי הא דאמרו צ"מ שרי לכתחלה הארכתי בדבריו אף בדרבנן אסור כ"א לצ"מ. אמנם ל"ד דשם עושה המלאכה באיסור רק שמערים שאינו מתכוין לאיסור אבל כאן המכירה באמת אינו עושה האיסור רק שהמכירה אינה קיימת ובהערמה ולכך מותר. אמנם מה שמפקפק על גוף המכירה מצד שהוא דבר שלב"ל יפה כתב ולדעתי יהי' כן יעשה שטר מכירה עם הבעל מלאכה שיהי' לו כך וכך פ' בהעסק וישום כמה מגיע לו בעד המלאכה בכל שבוע ושבוע ויחשוב כמה פ' עולה בכל העסק וזה יתן לו וביד הבע"מ הברירה אם ירצה יחשוב בכל שבוע ושבוע ויקח כפי העולה לו שכר מלאכה או שיחשוב אחר כל השנה ויהיה שותף רק לריוח ולא להפסד וזה יעשה כתב בדיניהם וזה יהי' נעתק בבית האופים או מבחוץ למען ידעו כי יש להבע"מ חלק בזה ואז יהיה כשר:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף