שואל ומשיב/ג/א/רצה

שואל ומשיב ‏ ג א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן רצה   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט להרב המופלג ומופלא וכו' מוה' מיכאל דייטש נ"י אבד"ק שאוועל:

מכתבו הגיעני ש"ק העבר ואף שהביאה הב"ד כמה מכתבים נתתי לזה קדימה יען כי הוא לאפרושי מאיסורא. והנה במ"ש דבשם דוב שנכתב חסר וי"ו כתבתי למעלתו שכשר בדיעבד ונסתפק מעלתו אם אפילו לא נתן הגט רק שנכתב כשר כן הוא כי אחרי צאת מכתבי למעלתו חפשתי בספרי כת"י שכתבתי על הנ"ש וקראתיו חלק לשבעה כתבתי דכשר אם נכתב דב והרגשתי בכל מ"ש למעלתו אך כעת בבוא מכתבו. והנה במ"ש מעלתו ישעיהו יוסף דמתקרי שעיה הנה באמת יותר טוב לכתוב ישעיה חסר וי"ו דאף אם שמו ישעיהו מלא וי"ו ונכתב חסר הוה כחניכא כמ"ש הנוב"י מהד"ק חלק אהע"ז סימן צ' בשם אליהו משא"כ להיפוך הוה שינוי השם ע"ש. ומ"ש מעלתו בשם הרב הגאון מוהר"ש קליגער הנה קושית השואל שם דאם שמו ישעיה חסר הוה שינוי השם היא קושיא גדולה. ומ"ש שהוא יישב הדברים הנה ספרו אינו ת"י אבל דרכו ידעתי והוא שם הרכסים לבקעה ובפרט בשמות אשר צריך מתינות רב להתיישב בדברים והוא מהיר. ומ"ש מעלתו ליישב חי נפשי כי לא ידעתי וע"כ טוב היה יותר לכתוב ישעיה חסר או לכתוב שני גיטין. והנה נתיישבתי בדבר דיותר טוב לכתוב חסר דהנה בתשובה לק"ק סטרעליסק כתבתי בשמות נשים ואנשים שהי' צריך לכתוב מלא וכתב חסר שם כתבתי דבאמת כל שע"מ כרתי וכמו דקיי"ל בסימן קל"ו א"כ מה איכפת לן במ"ש שינוי השם הא הע"מ יודעים שזהו המגרש אך דמודה הוא במזויף מתוכו. והנה התה"ד סימן רכ"ד צדד הרבה בדברי התוס' בגיטין דף ד' דכל דלא שייך שקרא לא אכפת לן במזויף מתוכו רק שגזרו חתימה אטו כתיבה וצדד התה"ד דדוקא בלשמה כתבו כן וגם דלפי המסקנא אף במזוייף מתוכו כשר ואף דלא מסיק הכי מ"מ בשו"ת מהר"ם מינץ ז"ל צידד ג"כ בזה וכתב דכל דלא שינה בפועל רק שחסר בשב וא"ת בזה ודאי כשר אף שמזוייף מתוכו ע"ש ולפ"ז כל שכתב חסר והיה צריך להיות מלא עכ"פ לא שינה רק בשב וא"ת כשר משא"כ אם כתב מלא וצ"ל חסר הוה שינה בפועל ולפ"ז גם בישעיה אם כתב חסר והי' צ"ל מלא מ"מ לא שינה בפועל וע"כ תמיד יש לכתוב ישעי' ואליה וכדומה הכל חסר וגם לפענ"ד כל שספק אם נקרא חסר או מלא בכה"ג ודאי לא הוה מזויף מתוכו דמי יודע אם לא היה שמו כך בבירור ועכ"פ היה טוב יותר לכתוב חסר וכן בדב אף אם צריך לכתוב מלא וכתב חסר כשר. וע"כ לפענ"ד אם בניקל לכתוב גט אחר ודאי טוב ועכ"פ יכתוב שני גיטין ומהתימה על מעלתו שלמה הכניס עצמו להספק בדבר שהורו הגאונים שצריך לכתוב שני גיטין וסמך עצמו על משענת קנה רצוץ. דברי הכותב בנחיצה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף