שואל ומשיב/ג/א/רצג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן רצג   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט אל כבוד הרבני המופלג השנון מוה' יהודה גרשון פיק האלץ נ"י:

מכתבו הגיעני כמו רגע ומעלתו יודע טרדותי וכאשר היה הנה ראה כי לא יכולתי לדבר דבר עמו ולמה יטריחני בדברים פשוטים. מ"ש על דברת הגהותי בי"ד סי' ל"ו. במח"כ לא הבין כוונתי דאני אומר שלא היה כלל מתחלה כט"ד ומתחלה היה פחות מכט"ד וצמקה מקצתה וא"כ כשר הי' מתחלה דלא הוה רק דלדול בעלמא כל שהוא פחות מכט"ד וז"פ. ומ"ש בשאלה השניה לענין הוצאה בשבת שבימות החורף שכיח פרצות בהגדרים שסביב הגינות אשר בתוך העיר והם פחותים מעשר רק על בקעו בה רבים אנו דנים ע"כ שאלתו. חנה באמת דברי המג"א אין להם הכרע ודברי המג"א הם מרש"י ואדרבא משמע דוקא כשהוא מטונף דאל"כ למה פירש רש"י כן וכן נראה מדברי הריטב"א שם וכן בהגהת אשר"י. והטעם נראה לי דכל שאינו מטונף מי יוכל לשער אם רבים בוקעים בו או לא אבל כל שהוא מטונף ודאי אין רבים בוקעים בו ואף שבפרמ"ג לא משמע כן לפענ"ד העיקר כמו שנראה מרש"י וריטב"א והג"א והמ"א. דברי הכותב בנחיצה הדו"ש באהבה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף