שואל ומשיב/ג/א/רסח

שואל ומשיב ‏ ג א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן רסח   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט אל כבוד הרב הה"ג החריף המופלג בתורה וכו' מוה' אברהם אבא איסרלש נ"י אבד"ק זבאריב:

מכתבו עם ח"ת הגיעני בש"ק העבר ואני טרוד בשבתא דריגלא ועברתי על דבריו בקצרה וכעת אמרתי להשיב. בדבר שאלתו בראובן ששכר פסעסיא לשנים קצובות מאדון אחד ובאותו כפר היה ישראל אחד אשר ישב שם כשלשים שנה בשכירות הראנדע והקרעטשמי ובא ראובן הנ"ל ואמר לו קודם הפסח העבר שיוסיף לו על הראנדע כי יש אחד אשר רוצה להוסיף על הקרעטשמי יותר מאה ר"כ לשנה ולך משפט הקדימה אם תוסיף הסך הלז והשיב היהודי אם נותנין לך תוספת מרובה כ"כ תוכל להשכיר לאחר ואמר לו ראובן אני ממתין לך זמן קצר אולי תתיישב ועבר הזמן ולא בא ע"כ השכיר לאחר בתוספת לערך שבעים ר"כ וכעת בא היהודי הראשון וצועק כי עבר על תקנת רגמ"ה שאסור להשיג גבול וראובן טוען שהתרה בו מקודם ולא עוד הלא בשנה העברה נתן לו הוספה על הראנדע וזה טוען שזה הי' עפ"י פשר ולא רצה להעמיד על דין וכעת רוצה לעמוד על הדין ויקוב הדין ביניהם ומעלתו האריך והביא דברי שו"ת רש"ל שהאריך בזה וסותר פסק המורה ודעתו דאף בעני המהפך בחררה אף שנקרא רשע אבל א"צ להחזיר הדמים ע"ש. והנה כל דבריו נכונים והארכתי בזה זה רבות בשנים. אמנם בכאן א"צ לכל אריכות כי אחרי שזה התרה בו והמתין לו זמן עד שישוב לומר לו דעתו ולא בא הרי עשה לו התראה וכל שלא בא הרי מחל לו ואף שזה טען שחשב שלא יעבור על התקנה הנה זה האות כי גם בשנה העברה לקח תוספת ומה שטען שהיה עפ"י פשר מאד תמהני האם בדברים שבלב יבטל המקח ובאומדנא אין מוציאין ממון בודאי ועיין בב"י בחו"מ סימן ט"ו ובשו"ת מהרי"ק סימן קכ"ט מה שמחלק בין אומדנא לאומדנא ואני הארכתי לחלוק עליו ואכ"מ וא"כ ל"מ שאינו יכול להפסיד לו הממון שהוסיף אף גם כי גוף הראנדע א"צ השני להחזיר כי באומדנא אין מוציאין לבטל החזקה וא"ל דש"ה שהראשון הוא מוחזק והשני בא להוציא ממנו הוא כיון דהשני עשה קנין והראשון אינו בא רק בחזקה א"כ זה השני שקנה עפ"י דין יכול לבטל החזקה של הראשון דלא עדיף מחזקת בר המיצר דדעת הרבה פוסקים דקנין השני עדיף בספק בתקנה וגם בזה הארכתי הרבה בזה ואכ"מ וכבר מעלתו דימה זאת לבר מצרא ויפה כתב כמו שהביא משו"ת מהר"ם אלשיך סימן ס"ז. וראיתי למעלתו שהביא בשם ספר מאמר מרדכי שחזקתו של זה הוה קנין הגוף ומדמה לה להך דאמרו בנדרים דף מ"ו בקיבל ארעא בטסקא ופירש הר"ן דזה הוה מוחזק דיש לו קנין הגוף. והנה מעלתו האריך לדחות דבריו. אבל אני תמה דאין התחלה כלל ושאני טסקא דמלכא אמר מאן דיהיב טסקא אכיל ארעא אבל מה ענינו לאורנדא שהוא של האדון ובכל שנה משכיר מחדש כפי שיראה לו ואינו ענין לטסקא ואני תמה דממקומו מוכרע דהרי בב"ב דף נ"ד אמרו דורא זרעוותא אמרת התם באגא דמטמרי הוה ומלכא אמר מאן דיהיב טסקא ליכול ארעא הרי דטסקא שאני משום דינא דמלכותא ע"ש וגדולה מזו מצינו בתוס' בקידושין דף ל"ו ד"ה כל שכתבו דקרקע שמשועבד למס למלך אינו נקרא קרקע שלו ופטור ממעשרות דאין הקרקע שלו ע"ש ואני הבאתי בתשובה שכן אמרו בב"ב דף נ"ה וה"מ לטסקא ע"ש היטב ובחו"מ סימן רע"ח וז"ב מאד דטסקא שאני אבל בהני אוראנדות שלנו לא שייך קנין הגוף ואינו רק שכירות ופשיטא דכל שמחל ל"צ קנין וכ"כ מעלתו בשם מבי"ט ח"ב סימן רכ"ה ומה גם שזה השני הוא עני יפה כתב מעלתו דזה השני עדיף וכמבואר בסימן רל"ז. וע"כ הדבר ברור דזה השני זכה בקנינו ואין להראשון שום ערעור שהרי התרה בו ומחל לו והרי ידע היטב שבשנה העברה היה צריך להוסיף דמים. ומ"ש מעלתו שהי' עפ"י דייני חצצתא אין אני רואה כן שהי' בהשכל שע"פ דין אין השוכר הפסעסיא מחויב להחזיקו ואף אם נקרא רשע אבל דמים אינו חייב ובעוה"ר הרבה פרצו פרצה בחזקות ומ"ש מעלתו שאסוחי אסחי דעתייהו מזה שלכלם ניחא בזה כדי שלא יוציאו החזקה מזה שהחזיק וכעין דאמרו בב"מ דף י"ב. והנה אף שבב"מ דף כ"ז לענין סימנים אמרו ג"כ כעין זה. אבל לפענ"ד בזמן הלז בודאי לא אסח דעתו ממנו שרבו הפרצות בזה ומה גם כאן שכבר לקח ההוספות בשנה העברה. וע"כ לפענ"ד הדין עם השני ואם ירצה הלה מצד היושר להחזיר לראשון אבל מחויב בתוספת שנתן זה והאריכות אך למותר ואף שבשו"ת שארית יוסף סימן י"ז למד זכות על המורה הראשון שהביא הרש"ל והוא הגאון מוהר"י בצלאל ז"ל ועיין בשו"ת חוות יאיר סימן מ"ב ע"ש אבל בכאן שמחל לו שהרי התרה בו וכבר ראה שהוצרך להוסיף בשנה העברה ע"כ הדבר ברור דהדין עם השני וכמ"ש ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף