שואל ומשיב/ג/א/רו

שואל ומשיב ‏ ג א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן רו   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לחכם אחד:

ע"ד שאלתו וז"ל אברך אחד דר שתי שנים עם אשתו כדרך כל הארץ ואין לו שום ולד וזה איזה שבועות בדק את עצמו וראה שהנקב של פי האמה היינו נקב השתן הוא למטה אצל העטרה ומיום הולדו הוא כך לא הי' לו שום חולי רק מיום הולדו יש לו הנקב הזה למטה הרבה מפי האמה במקום שיתחברו האמה והעטרה יחד עכ"ל השאלה הנה ראה ראיתי אשר כתב הגאון מהרש"ק ולא ידעתי למה לא הזכיר דברי הרא"ש בתשובה שהובא ביתה יוסף ומדלא הביאה ש"מ שלא ידע זאת ושם מבואר דכשר ומ"ש דחזקה ורובא רובא עדיף וכאן רוב האנשים אין הנקב למטה וא"כ מהראוי לומר שלא היה מתולדה. הנה לדעתי יש כאן שני חזקות חזקה דהשתא דהיינו כנכ"ה וגם חזקת הגוף דלא נעשה אח"כ בהגוף הלז שום שינוי וכל עיקר חזקת הגוף הוא כך דלא נתהווה בו שום דבר ממה שנולד וכבר כתב הפ"י דשני חזקות עדיפא מרובא וכדאמרו בעירובין דף ל"ו וגם הא גופא טעות דאי בתר רובא דאנשי אזלת הרי רובא דאינשי הם בריאים ועומדים ולא נתהווה בהם שום שינוי בהגיד ויכולים להוליד ובזה ע"כ שיצא מרוב בריאים וא"כ מוטב יותר לומר דמתולדה יצא מרוב בני אדם מלומר שנתהווה אח"כ איזה דבר המפסיד זרע וז"ב כשמש. וגם מ"ש דאביו ואמו אינם נאמנים נגד הרוב. הנה באמת נעלם ממנו מ"ש הר"ן פרק האומר בקידושין דלברר המיעוט מתוך הרוב נאמן העד והדברים עתיקים והפ"י בק"א בקידושין לא הביא דברי הר"ן האלו וגם הנוב"י בתשובותיו ח"א סימן ס"ט גם הוא לא ראה דברי הר"ן הנ"ל והדברים מבוארים בנימו"קי יבמות וכבר האריכו בזה האחרונים וגם אני הארכתי בזה במקום אחר ואכ"מ ובלא"ה כבר כתבתי בזה הרוב אתרע בין כך ובין כך וכעין דאמרו בכתובות ר"פ האשה שנתארמלה דמדלית ליה קלא אתרע לה רובא וכבר האריך כעין זה התב"ש בסימן כ"ט לענין מים בראש ואכ"מ גם מ"ש לדחות דברי הרא"ש בגילא דחיטתא כאילו הרא"ש לא ידע מהגמרא בזה חוששני לו מחטאת. וגם מ"ש על הב"ש דאין כוונתו רק דהב"ד א"צ לכוף אבל הבעל בעצמו מחויב להוציא. לא ידעתי אם הבעל מחויב מחמת ספיקא דאורייתא לחומרא גם הב"ד מחויבים לעשות כן. דרך כלל ח"ו לדחות דברי הר"א בדברים בעלמא ולא לצרף אף לס"ס כמ"ש הרש"ק נ"י וגם לא ידעתי למה לא הביא כל דבריו מ"מ הא גם יש ספק אי ע"י חולי חשוב בידי שמים וא"כ עכ"פ ס"ס איכא וע"כ לדינא יש להכשיר ובלבד שיתברר הדברים:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף