שואל ומשיב/ג/א/קח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן קח   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מכתבו הגיעני תמול. אם אמנם היום הושענא רבה ואני הייתי ניעור כל הלילה ועיף אנכי בכל זאת לאשר שביקש להשיבו על אחר ועל המכתב הנוכחי למען לא יאמרו כי שינה בהשאלה ע"כ אני צויתי לכתוב חוות דעתי בדבר השאלה שראוי שהשו"ב עשה קולות בעסק בדיקת הריאה וע"כ העבירו מבדיקה וביקש ממני להשיבו לשמוע מה בפי. והנה לכאורה א"צ להעבירו והי' סגי בקד"ח כמ"ש מהר"י בן לב ח"ב סימן פ"ו דכל שהוא דרבנן סגי בקד"ח בלבד ואף שפר"ח בסימן קי"ט חולק על זה הפרי תואר שם קיים דבריו וכאן בדיקת הריאה אינו כ"א דרבנן בפרט שאין כאן חשש חימוד ממון דשוחט לאחרים ואף שהוא ממונה מקהל מכל מקום מדרבנן סגי בקד"ח. וגדולה מזו מצאתי בשו"ת עבודת הגרשוני סימן ט"ו דבדברים האסורים מדרבנן לא מעברינן לי' ולא בעי כלל קבלת דברי חבירות כי אם מלמדין אותו ומזהירין אותו אלהבא שלא יזלזל באיסורים. אמנם אחר עיון ז"א דכאן איכא חשש תורה וע"כ לא אמרינן בדיקת הריאה דרבנן רק באם לא נבדק כלל ולא ראינו ריעותא בזה אמרינן מה"ת אזלינן בתר רוב כשירות ואינו רק מדרבנן אבל כל שכבר ראינו ריעותא וסרכא וכדומה והכשיר שלא כדין הרי כאן חשש תורה. ובזה מיושב היטב מה דלכאורה סתרי דברי העבוה"ג סימן ט"ו למה שהחמיר בסימן נ"ד להסכים עם חותנו הגאון בעל צמח צדק סימן ע"ג. ולפמ"ש אתי שפיר דבסימן נ"ד מיירי שנמצא סרכה אחר שהכשיר השוחט ובזה איכא חשש תורה אבל בסימן ט"ו מיירי שעבר על דרבנן גמור ובזה הקיל ע"ש ובשו"ת נטע שעשועים נתקשה בזה. ולפמ"ש אתי שפיר. ומעתה בנ"ד שפיר העבירו ומה גם שבפסק חותנו ש"ב הרב מקעשניב ראיתי שגם בהשחזת השכין לא מצאו יפה וע"כ הנני מסכים עם מעלתו וחותנו ואומר אני שאסור לאכול מבדיקתו ולשחיטת עופות יראה הסכין בכל יום לפני מעלתו רק שבאם טפלי תלוי בי' יוכל מעלתו לעשות כאשר יבין וישכיל בדעה. דברי הכותב בנחיצה הדו"ש באהבה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף