שואל ומשיב/ג/א/נב

שואל ומשיב ‏ ג א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן נב   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בדבר השאלה בבכור שאין לו רק כיס אחד וביצה אחת הנה כבר האריכו הגאונים בספר בית עיני להגאון החסיד מזלאטשיב הוא והגאון בעל תפארת צבי האבד"ק בראד והמבורג שזה הוא מום מובהק ומותר לשחוט עליו. ומ"ש להסתפק בבשר אחוריים במקום שאין מנקרים אי מותר למכרו לנכרי כמו חלב או דלמא כאן גוף החתיכה מותרת כל שהיו מנקרין אותו הו"ל בזיון קדשים ומרמז לדברי הט"ז סימן קכ"ז ס"ק וא"ו. הנה גם שם חולק בנקה"כ שם וסובר דכ"ז שאין מנקרין חשוב חתיכה אסורה כמו טבל כ"ז שלא תקנו. אמנם אף להט"ז כאן שאין האיסור רק משום בזיון קדשים וא"כ כל שאין מנקרים באותו מקום ומוכרים תמיד כל בשר אחוריים א"כ לא שייך בזיון קדשים דאינו מוכרו מצד בזיון רק כיון שאי אפשר לאכלו ע"כ מוכרח למוכרו לעכו"ם דמה יעשה בזה. ועוד נראה דכמו דאמרינן דמותר לסחור בעורות הארנבים אף שקונה עם הבשר כיון שאינם רוצים למכרו רק עם הבשר הו"ל כנזדמנו וא"כ גם כאן כיון שהחלב שבו מותר למוכרו לעכו"ם וכיון שאי אפשר לנקרו א"כ ע"כ הבשר אחוריים כלו נמכר הו"ל כנזדמנו ושרי כנלפענ"ד. דברי הכותב בנחיצה הדו"ש באהבה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף