שואל ומשיב/ג/א/לא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תליתאה חלק א סימן לא   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום להמופלג השנון מוה' חיים שמעון נ"י:

מכתבו הנוכחי הגיעני היום ואשיב בקצרה כי אני עמוס הטרדות מה שהקשה על התוס' דף ס"ה ד"ה הן ולא שנויהן שכתבו דר"ח מיירי בשינוי החוזר ולכך אינו קונה ע"ש וע"ז הקשה דא"כ מאי פריך בדף ס"ז הא כתיב אשר גזל ולמה לא משני דאשר גזל מיירי בשינוי שאינו חוזר לק"מ דהרי הכי כתיב קרא והשיב את הגזילה אשר גזל וכיון דהשיב את הגזילה מיירי בשינוי החוזר וא"כ מה דסיים אשר גזל קאי בשינוי החוזר וע"ז כתב אשר גזל אם כאשר גזל יחזיר ואם לאו דמים בעלמא יחזיר הרי מבואר דמיירי אשר גזל בשינוי החוזר ואפ"ה אם אינו כעין שגזל דמים חייב וגוף הגזילה קנה בשינוי וז"פ וברור דא"א למפסק קרא אחד בשני ענינים מה שהקשה מהא דאמרו בב"ק דף ל"ה לימא תהוי תיובתא דרבה ב"נ דטענו חיטים והודה בשעורים דפטור והקשה לפמ"ש בטעם דטענו חיטים והודה בשעורים דפטור דמחל לו א"כ לשני דהמשנה מיירי שחב הניזק לאחרים וכשיש שעבודא דר"נ ל"מ מחילה לפענ"ד יש לומר דע"כ ל"א דשעבודא דר"נ לא מחל רק כשזה טוען חיטין וזה הודה בשעורין דאמרינן דמחל לו בזה אמרינן דכל דחב לאחרים לא מצי מחיל אבל כאן שזה הניזק רוצה שישלם לו מן המועד וזה כחש לו א"כ שפיר שייך לומר דמחל ול"ש שעבודא דר"נ דזה אינו רוצה להפקיע שעבודו רק אדרבה רוצה שיהי' לב"ח עוד יותר כנלפע"ד ובלא"ה נלפענ"ד דכאן ל"ש ענין שעבודא דר"נ דענין שעבודא דר"נ הוא משום דזה השני הוה כנתחייב לראשון וזה שמחל אינו שייך כלל לזה ולפ"ז כאן לענין תם דאינו חייב במרשיע את עצמו רק כשיש עדים א"כ א"א לומר דזה נתחייב להמלוה הראשון דלענין זה הוי כמרשיע את עצמו דהראשון אין לו עדים ולא תבעו וא"כ עיקרו בא ע"י הניזק ולא שייך שעבודא דר"נ כלל כנלפענ"ד דבר חדש מה שהקשה בהא דמקשו התוס' בהא דאמרו בב"מ בהאי רעיא שכנגדו קאמינא והקשו התוס' דלמה לא נימא מחושואיל"מ וע"ז הקשה לפמ"ש התוס' בב"מ שם דף פ' דגזלן אינו פסול רק מדבריהם א"כ בשבועה דרבנן ל"ש מתוך ועיין בקצוה"ח סי' צ"ב ס"ק יו"ד דמה דלא אמרו מתוך בשבועה דרבנן היא על שני פנים או בחשוד או שטוען אינו יודע ובחשוד היא משום דתקנתא לתקנתא לא עבדינן א"כ להס"ד דשם דלא ידענו מזה דתקנתא לתקנתא לא עבדינן א"כ גם בשבועה דרבנן הי' שייך מתוך כמו שכתב בקצה"ח בהדיא ושפיר הקשו כנלפענ"ד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף