שואל ומשיב/ג/א/כח
שואל ומשיב 
ג א
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שלום להרב החריף ושנון מוה' נתן נטע יעקב סג"ל דום נ"י חתן בתו של הרב הגאון המפורסים מוה' שמחה נתן עלינבערג זצ"ל האבד"ק לבוב:
מכתבו הגיעני עם הרבה מכתבים שבאו היום. והנה אם כי אנכי מעתיק אהלי למקום המיועד לי ואני טרוד מאד אשיב בקצרה. מה שהקשה בכריתות דף ו' ע"פ דברי המלמ"ל פ"ד משקלים דהאריך דקדושה שבו להיכן אזלא באמת לדעתי קושיתו ל"ק כלל דהרי הוא מקדיש נכסיו ויש בו דברים הראוים לציבור דהיינו קטרת וא"כ אם נימא דקדושה לא נפקע הרי לא יוכל להקריב כלל וא"כ ע"כ נפקע קדושה להתחלל ע"י האומנים וערש"י שביאר כן בהדיא ואם אולי לזה כיון המלמ"ל בתירוצו עכ"פ קושית מע"ל פקע וז"פ ומה שתמה מע"ל על מלמ"ל שלא הביא דברי הרמב"ם בפהמ"ק הנה פתחתי את הרמב"ם שלי ומצאתי שכבר הערתי בזה ועוד הבאתי הרבה דברי התוס' שמבואר כן בהדיא. מה שהקשה במנחות צ"ה הנה מה שהביא מתוס' מנחות דף נ"א גם אני כתבתי כן ודחיתי זאת בתשובה. אבל ראיתו משבועות י"א אינו ראי' כלל דשאני התם דמצותה כך כל השנה אבל כאן לא כתיב בהדיא דצריך לאפות בפנים עד שתאמר שא"א רק בזה וז"פ. מה שהקשה במגילה דף ז' אני תמה דהרי רבא מביא שם מהמשנה ראי' לר' יצחק דליכא מלקות בכריתות יעו"ש ועכ"פ אין קושיא על הש"ס כ"כ. מה שהקשה במנחות בתוס' דף מ"ט ג"כ ל"ק דהש"ס מיירי בהי' לאחר התמיד וגם מ"ש דספק עשה דוחה במח"כ מה ענינו לזה דכאן ליכא כ"כ ספק דלא הוה ספק כ"כ וכמ"ש התוס' ואין להאריך. דברי הכותב בנחיצה הדו"ש באהבה יזכה לשבת על התורה ועל העבודה מתוך עושר וכבוד כאוות נפשו ונפש הצעיר יוסף שאול הלוי נאטאנזאהן האבד"ק לבוב והגליל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |