שואל ומשיב/ב/ד/קכ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png ד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ד סימן קכ   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הציע לפני אחד מה שראה בספר תפארת ישראל על משניות מהגאון המנוח מוה' ישראל ליפשיטץ ז"ל בסוף פ"א משבת בחידושים הביא קושיא דלמה עקירה בלא הנחה פטור אבל אסור מדרבנן לאסור מה"ת בעקירה לבד מידי דהוה כל חצי שיעור דאסור מן התורה דחזי לאצטרופי וה"נ עקירה חזי לאצטרופי להנחה. ואני אמרתי דלא קשה דהא מלאכת מחשבת אסרה תורה וכל שחשב להניחה ולא הניח שוב אינו אף חצי שיעור. איברא לפ"ז בלא חשב רק לעקור כמו בפשט ידו דשם לא חשב רק על העקירה בלבד למה לא יהיה אסור אך גם זה לא קשה דהרי לא שייך חזי לאצטרופי דהרי לא רצה להניח כלל ומלאכת מחשבת אסרה תורה וזה לא חשב רק על עקירה בלבד וז"ב ודו"ק. והנה הקשה שם לר"ל דחצי שיעור מותר מן התורה איך יפרנס הברייתא דשבת דף צ"ב דבעשותה כולה ולא מקצתה דפטור מקרבן ש"מ דאסור מן התורה והרי לא הוה רק חצי שיעור ע"ש והנה מלבד דהמעיין בברייתא שם ימצא דל"ק דשאני חצי שיעור דכל דלא ס"ל חזי לאצטרופי ס"ל לר"ל דאינו אסור כלל מן התורה אבל שם עשו כל המלאכה רק שעל ידי שניהם נעשה וכל שזה יכול וזה יכול שפיר עשו כל השיעור ובזה אף ר"ל מודה אף גם דלפענ"ד הענין הוא דאף לר"ל דס"ל חצי שיעור מותר היינו במידי דאכילה וכדומה עד"מ שאכל חצי שיעור חלב והרי נכלה קודם שיבא החצי שיעור השני רק דכל שחזי לאצטרופי בכדי א"פ או שאם היה כאן עד"מ חצי שיעור היה חזי לאצטרופי ע"ז לר"י אסור ולר"ל מותר אבל בכה"ג שארג חצי שיעור או אפה חצי שיעור וכל שנארג אח"כ או יאפה עוד יהיה גם האריגה שעשה בשבת או אפייה הלז עי"ז יצטרף ויהיה נארג בגד שלם ונאפה פת אם כן בכהאי גוונא ר"ל מודה גם כן דעכ"פ החצי שיעור הראשון עוד נתקיים בכשיעשה אח"כ ואף ר"ל מודה. ובזה מיושב דברי אא"ז הח"ץ ז"ל סי' פ"ו במ"ש בחילוק הראשון דחצי שיעור בנזיר ובשבת לא אסור והקשה המגיה במלמ"ל פח"י משבת מהא דאמרו בשבת דף ע"ד וכי אופין פחות מכשיעור ולפמ"ש יש מקום לחלק וכמ"ש ודו"ק היטב:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף