שואל ומשיב/ב/ד/פא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png ד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ד סימן פא   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט אל כבוד הרב המאור הגדול מעוז ומגדל וכו' מו"ה שמואל נ"י ראב"ד ומו"ץ ב"ק ראוונע:

מכתבו הגיעני תמול ואני יושב פה בקרית חוצות לשאוף רוח צח ולשתות מי מעיין הקשה למעיין ומחוסר ספרים ובכ"ז אמרתי להשיב בקצרה בדבר שאלתו וז"ל בנידון הגט אשר ניתן ב"ק קלעוואן מאיש מלוצקא שגירש את בת ר' גרשון מפה ומקודם הי' פירוד ביניהם כמה שנים ולא יכלו לבא לעמק השוה ובקהלתינו יש שני אנשים אשר הם מלויצקא והמה ריעיו ומיודעיו של המגרש ונגמר בין ר' גרשון ובין חתנו המגרש שיתוועדו בקלעווען ושמה יתפשרו ור' גרשון יביא מפה גם את השני אנשים הנ"ל לקלעווען ושם יהא גמר וכן עשו והאנשים הנ"ל עסקו בזה ולא עלתה בידם שלא יכלו להשוות א"ע ובאו לפני הרב דשם ונתפשרו שר' גרשון יתן לחתנו הנ"ל שמנים רו"כ ויגרשנה וכן עשו וכששאלו המסדר על שם אביו אמר כי שמו זלמן ולתורה שלמה זלמן והרב כתב בהגט זלמן דמתקרי שלמה זלמן וכשנשע המגרש לביתו שלח מביתו אגרת להרב מקלעווען אשר הגט פסול מחמת ששם אביו הי' זלמן זאב ושלח תיכף הרב האגרת לכאן להזהיר אותה שלא תנשא עד ינח לאור משפטה ושלחתי האגרת להרב ד"ק לויצק שיכתוב לו תוכן הדברים היאך הי' אביו נקרא ועולה לתורה וגם התחלתי לחקור בכאן אצל האנשים הנ"ל וגם מקלעווען אם בכיון עשה המגרש זאת ודיבר עמהם קודם הגט שעושה רק בכוונה לקלקלה או אמר להם תיכף אחר נתינת הגט כשקיבל המעות או שלא נודע ממנו שום דבר עד אחר שבא לביתו ואחר החקירה נתברר שאמר לבעל האכסניא תיכף בערב אחר קבלת המעות שהגט הזה פסול ותצטרך גט אחר מפני שאביו הו"ל שמו זלמן וואלף וכן אמר לשני האנשים מפה תיכף אחר הגט ושאלתי אותם אם דיבר עמהם מזה קודם הגט ואמרו שלא דיבר עמהם ולא ידעו מזה כלל רק תיכף אחר הגט אמר להם אך לפי דעתי מפני היראה מר' גרשון אמרו כן כי הוא עשיר ותקיף ומחמת שאחד מהאנשים הנ"ל כבר גירש אשתו ועשה רעה כזאת לזאת היא בדעתינו שבודאי הוא יעץ אותו ודיבר עמהם מקודם. ומהרב דלויצק ששלחתי לחקור שם הי"ל אגרת ותוכן דבריו שבפי כולם היה נקרא זלמן לבד אך שאמו של המגרש אומרת שהיא ועוד כמה אנשים שכבר מתו זה מקרוב הי' קוראין אותו בשני השמות ועלייתו לתורה היאך הי' אביו בעצמו עלה לא יוכל להתברר כי זה זמן רב שמת והמגרש עולה תמיד בן שלמה זלמן רק שהש"ץ אמר שזה מזמן קרוב אמר לו שיקראהו בן זלמן זאב והש"ץ אינו זוכר אם זה הי' קודם הגט או אח"כ. אכן גוף הענין הוא אמת אשר הי' לאביו עוד שם זאב כי הובא לפניו כתב אחד אשר ניתן לאבי המגרש הנ"ל על התחייבות מחמיו וכתוב שם זלמן זאב ועוד כתב צוואה מה שצווה מוה' זלמן הנ"ל קודם מותו והתחלת הכתב הוא אני זלמן וואלף וחתימתו מחמת שלא היה יכול לכתוב כלל אין האותיות נכרות לגמרי רק בהקיום נכתב רק זלמן אך שכמה אנשים אמרו לו כי היה לאביו שם וואלף אך אינן זוכרין כלל אם קראוהו קצת בשני השמות כי רובם וכמעט כולם קראוהו רק זלמן לבד ועלייתו לתורה לא יוכל להתברר כן הוא תוכן הדברים מהמו"ץ מלויצקא. ולפענ"ד הגט פסול. והנה מ"ש מעלתו לצדד בשינוי השם לא ידעתי דמה שקראו שם הנשתקע הא באמת הי' כמה אנשים שקראו אותו זלמן וואלף וגם הוא בעצמו כותב אני הח"מ זלמן וואלף הלזה יקרא נשתקע. וגם מ"ש מעלתו משום גילוי דעתא נכון הוא אך לא מטעמיה דבאמת גילוי דעתא בגיטא לאו מלתא היא ועיין בב"ח ובספר בת עיני להגאון החסיד אבד"ק זלאטשיב האריך הרחיב הדיבור בזה בתשובתו בסוף ספרו ללעברטוב וגם אני הארכתי בזה בתשובה ולא נפניתי כעת כי ספרי אינם תחת ידי. אך לפענ"ד נראה דאף אם נימא דגילוי דעתא בגיטא לאו כלום הוא אף שגילה דעתו קודם נתינת הגט וכתיבתו היינו משום דזה לא הוה רק גילוי דעת בלבד והוה דברים שבלב ול"מ נגד המעשה הגט שעושה אח"כ והנה כבר נודע מ"ש הרשב"א בקידושין דהא דדברים שבלב לא הוה דברים היינו היכא שסותר להמעשה שעושה אבל אם אינו סותר להמעשה אז הוה דברים שבלב דברים ע"ש. ולפ"ז כאן דהגט ששינה השם הוא כחספא בעלמא וא"כ כל שגילה דעתו שמשנה השם והגט יהיה פסול א"כ אין המעשה סותר להדברים שבלב ושאני כל הדברים שבלב שמוזכר בקידושין דף נ' ובכמה מקומות דשם המעשה סותר לדברים שבלב עד"מ שמכר קרקע א"כ המעשה שמכר סותר לדברים שבלב שלו אבל כאן אין המעשה סותר ואדרבא כתב בגט שינוי השם כדי לקיים הגילוי דעת שלו וע"כ נראה לפענ"ד ברור דהגט פסול כנלפענ"ד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף