שואל ומשיב/ב/ג/עה

שואל ומשיב ‏ ב ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה תניינא חלק ג סימן עה   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יום ג' במדבר ארבעים במספר ב"י שנת תרכ"ד לפ"ק.

הנה הרב הג' החריף מו"ה איציק שמעלקיש ני' אבד"ק ברעזאן אמר שיש לו ספק בתרומה שעושה שלישי איך הדין אם נשאל על התרומ' אם השלישי נעשה טהור. והשבתיו מצד הסברא הא כל דרכיה דרכי נועם ואיך אפשר שהתרומה תטמא ואם יכנס למקדש יתחייב ואח"כ כשישאל על התרומה נמצא למפרע הוא טהור וגם לענין קידושין אם קדיש האשה בזה לא תהיה מקודשת ואח"כ יחילו הקידושין. וכעין זה אמרו ביבמות פרק יש מותרות ועיין בר"ן נדרים דף פ"ה שכתב דיש לחוש לשאלה רק דלא מקלקלא עצמה אבל כל דאיתא בשאלה לא הוה דרכיה דרכי נועם ובאמת אם נימא דיכול לשאול היה מקום לדברי הק"א הובא במלמ"ל פ"י מתרומות ה"א דעד שנתן לכהן יכול לתשול עליו ואינו מקודש להיות חייב קרן וחומש וע"כ לפי דברי המלמ"ל אף דיכול לתשול אבל מ"מ על מה שאכל מקודם אף דנשאר עוד ויכול לתשולי מכל מקום אינו מפטר מקרן וחומש או לענין טומאה דעכ"פ כל עוד שלא שאל היה תרומה ונתחייב בקרן וחומש וכן לענין טומאה כל שכבר נטמא לא פקע טומאתו ממנו ודו"ק ומ"ש על דלא גרע מחולין שנעשו על טהרת הקדש ליתא דכל ששאל נעשו חולין למפרע:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף