שואל ומשיב/ב/ג/כה
שואל ומשיב 
ב ג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מה שנתחדש לי בש"ס פסחים דף וא"ו ע"ב הבודק צריך שיבטל ופירש"י צריך שיבטל בלבו ואומר כל חמירא והקשה הצל"ח דדברי רש"י סותרים זא"ז ולפענ"ד נראה בפשיטות דודאי בעי אמירה דדברים שבלב אינם דברים ומ"ש רש"י וצריך שיבטלנו בלבו היינו שלא יאמר בפי' ובשפתיו ולבו רחק ממנו וע"ז כתב רש"י שצריך שיבטלנו בלבו והיינו שיחשוב בלבו שהוא באמת כעפרא דארעא. ובזה מיושב הכלבו בשם הרמב"ם דבחמץ ידוע לא מהני ביטול והיינו דבאם כוונתו באמת לבטלו למה לא יבערו דהא החמץ ידוע וע"כ שאינו מבטלו באמת רק בפיו ובשפתיו וזה אינו נחשב לביטול. ובזה מיושב הא דהקשו עליו וכי משכח לה לבטלה הא ל"מ ביטול והדברים פשוטים דאם ימצאנו ביו"ט או בשבת ולא יוכל לבערו אז מועיל ביטול כנלפע"ד ואולי כתוב כן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |