שואל ומשיב/ב/ב/עה
שואל ומשיב 
ב ב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בפסחים דף ס"ה ע"ב תנא כל אחד ואחד נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריו אמר רב עיליש טייעית פירש"י דרך סוחרים ישמעאלים הוא והוא תימה מה בעי רש"י בזה ומה חידש בזה והנלפענ"ד דנ"מ לענין דינא דהנה בחולין דף ל"ט ע"ב אמרו הני טייעי דאתו לציקוניא יהיב דיכרא לטבחא ישראל אמרי לי' דמא ותרבא לדידן משכא ובישרא לדידכו ושלחו לקמיה דרב יוסף כהאי גוונא ושלח להו הכי אמר ר' יהודה אמר שמואל הלכה כר"י ולפענ"ד הענין כן דגם ישמעאלים חוגגים חג פסח לע"א שלהן ולקחו דמא ותרבא לע"א ומשכא ובישרא היו לישראלים וכן היה בהקרבן פסח דמא ותרבא היו מקריבין לד' ומשכא ובישרא לדידהו לכך אשמועינן דגם כאן היה נותן פסחו בעורו ומפשיל לאחוריו וזה אמר ר' עיליש טייעית כדרך שהישמעאלים עושין אמנם קשיא לי מהא דאמרו במגלה דף כ"ו לפיכך עורות קדשים בעלי אושפוזין נוטלין אותן בזרוע אמר אביי ש"מ אורח ארעא למישבק אינש גולפא באושפיזא וא"כ גם כאן עכ"פ האורחין שבאין לחוג בחג הפסח היה להם להניח העור באושפיזא ואין לומר משום דאין משכירין בתים בירושלים לכך היו נותנין להם שכר דזה אינו דגם כאן היה בירושלי' וגם היאך למדו חז"ל דאורח ארעא למשבק גולפא דלמא שאני בירושלים כיון שאין משכירין בתים ועיין בשו"ת מהרי"ט בח"א סי' קכ"ב שלמד מזה דהחביות שמביאין הסחורה שייכא לבעלי הבתים וע' בתוס' שם ד"ה אף וקצת צריך עיון:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |