שואל ומשיב/א/א/שיא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן שיא   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בשנת תרכ"א הגיעני שו"ת מהרב חה"ג מוה' ליפא לנדא נ"י אבד"ק גלאטץ במה שאירע שם שלעת ערב כ"א לחדש הלך ר' חיים בריגעל חייט משם לרחוץ בנהר טינא ואשתו לא רצתה להניחו לילך לרחוץ בהנהר עד שהבטיח לה שירחוץ בהמרחצאות על הטינא הבאים שם ואמר לאשתו שתבשל לו טייע והוא יביא משם צוקר ולא בא לביתו וחפשו אחריו ולא מצאו אותו וביום כ"ב לחדש בא ערל אחד לא"ח של האשה שיינדיל אשת ר"ח הנ"ל וא"ל שילך להערל יוואן ואמור לו שיחזור כל המלבושים שלקח ממנו שבעיניו ראה שבעל המרחצאות הנ"ל לקח כל המלבושים והכניסם לביתו וכשבאו אצלו וא"ל השיב שא"י והלכו להפאליצייא והחזיר הפלטאן שלו ואמר יוואן הנ"ל שזאת מצא בהמרחץ וגם הגארטיל והבאנד מצא והחזיר ולא יותר וביום כ"ג אחר חצות מצאו אותו כלו שלם וערום והמון יהודים וערלים שעמדו שם הכירו אותו וקברו אותו וביום כ"ד כשנתנו הערלים לבית הסהר הודו הערלים שביד איוואן כל המלבושים שלו היינו הוועסט והויזין והציפצטים והכובע וגם סך ט"ו אדומים שמצא בתוך הפטשילא שלו ואמר שלכך לא הודה מתחלה כי ירא מעלילה שיתבעו אותו סך רב וזה ר"ח החייט מתחלה הי' סוחר וחייט אח"כ ירד מנכסיו וכלם מכירים אותו וירד מנכסיו עד שנוגשיו ובע"ח שלו לקחו ממנו ביתו עד שג' ימים מקודם אמר בזה"ל לאשתו עס קימט מיר אויס אוך זאל מיר אמעשה טיהין ווייל ר' אברהם וויל צי נעמין מיין הויז והנה מע"ל האריך בחשש שאלה וענין סימנים וגם בחשש בדדמי מאחר שהקול נשמע מקודם שזה החזיר הפאלטאן וידיעה הוה כראי' ושייך בדדמי ואני תמה היאך שייך בדדמי הא העידו שהי' גיברעכט וגם הכירו אין דעם ארום גאלין זיין בארד אזויא ער פלעגט זיך צי פירין והנה חולי השבר וגם הגילוח עכ"פ הוה סי' בינוני וא"כ שוב הוה כחשש שאלה דיחיד שימצא איש אחד שיהי' ג"כ חולי השבר ומגולח הזקן ואף שבעוה"ר שכיח מגולחי זקן אבל שיהי' מגולח כפי הנהוג בזה עכ"פ זה ודאי מקרי שאלה דיחיד ועדיף מיניה דשם יש לומר דהי' בכוונת שואל ומשאיל וכמ"ש הח"ץ ז"ל סי' קל"ד אבל כאן איך אפשר שיזדמן איש שיהיו לו חולי גיברעכט וגם מגולח זקן בדמות זה ובדאי ל"ש בדדמי בזה ומטעם זה אף שלא הכירו בחוטם ואמרו שנתרחב קצת ע"י שריבה במים בודאי עכ"פ הסו' האמצעי של חולי השבר וגלוח הזקן סגי בזה ובפרט שאחד מהעדים העיד גם על החוטם ועיין ש"ש פ"ז שהביא בשם התוס' יו"ט בשו"ת גאוני בתראי דכשיש הכרה היטב סגי אף בלי ט"ע דחוטם ומה שיש לעיין הוא דאם נימא דמחזיקין מאיסור לאיסור כמ"ש המהרי"ט בראשונות סי' פ"ב א"כ י"ל דע"כ ל"ח לבדדמי ולשאלה דווקא כשאתרע חזקת א"א דעכ"פ יש סימנים רק דחיישינן לבדדמי או לשאלה אמרינן דעכ"פ ריעותא יש ואתרע חזקת א"א אבל כאן שהיא עומדת ליבום ולחלוץ עכ"פ כל שלא נחלצה עדן חזקת א"א כמעיקרא וחיישינן לבדדמי ולשאלה אך נראה דמלבד דדברי המהרי"ט נדחים כמ"ש בשו"ת נו"ב מהד"ת חלק אהע"ז ובש"ש ש"ה פ"ב וגם אני בעניי הארכתי הרבה בזה אך אף לדעת המהרי"ט היינו שם שהוחזק באחין ואינם לפנינו לחלוץ אבל כאן כיון שהאח יש כאן לחלוץ ובידו להסיר החזקה ל"ש מחזיקין מאיסור לאיסור ואף דברשב"א בחידושיו ליבמות דף למ"ד גבי אשה זו בחזקת היתר עומדת לפי מה דמחלק שם שני חלוקים א"כ י"ל דכאן צריך מעשה המכשיר ומחזיקין מאיסור לאיסור מ"מ יש לסמוך על כל האחרונים שדחו דברי המהרי"ט ומה גם שמצאתי בשטה מקובצת ב"ב דף קל"ה גבי הא דאמרו אם הקלנו בשבויה ניקל בא"א שרצו לפרש משום דמחזיקין מאיסור לאיסור כמ"ש המהרי"ט ורבינו יונה דחה זאת ע"כ נלפע"ד להקל בזה ומה שהאריך מע"ל אם מותרת בחליצה תיכף ותמנה הג"ח מיום המציאה שמצאו אותו או שצריכה לספור ג"ח מיום ההתרה נלפע"ד ג"כ שסגי מעת המציאה וכמ"ש מע"ל דל"ד למעשה שהביא התוס' סוף גיטין דשם יש חשש על הגט וכאן נתברר למפרע שכבר מת ואף דהח"ץ סי' צ"ו החמיר בזה ע"ש אבל בשו"ת פנים מאירות ח"א סי' מ"ג הקיל בגט שיזכה למומרת וה"ה בנ"ד כנלפע"ד אמנם יראה שיצרף עמנו גאון אחד ונמטי שיבא מכשורא. גם אודות האשה שנקראת מחליא בפתח היאך לכתוב נלפע"ד דיש לכתוב ב"ח יו"ד ה"א. ואודות המאשין של רחיים על קמחא דפסחא אם הוא כפי הציור שציירו היא כמו הדאמפף מיהל בעירנו שהתרנו.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף