שואל ומשיב/א/א/רפג

שואל ומשיב ‏ א א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן רפג   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בשנת כת"ר ה' תולדות הגיעני מכתב מהרב מוה' דוד גאליר ני' אבד"ק מנקוויטץ סמוך לפרעמסלא אודות עגונה שהוגבה עדות ב"ק דאברימיל בזה"ל במותב תלתא כחדא יתיבנא ואתא לקדמנא ר' שמעון שטיין והגיד לפנינו בתו"ע איך האב גיזעהן איין ערל סמוך לקהלתינו היינו כפר לאזין האב איך גיפרעגט איהם וואס האט זיך גיטראפין אין דער מלחמה האט ער דער ציילט כמה זאכין. אין דעם האב איך איהם גיפרעגט עס איז גיוועזין יהודים אין דער מלחמה מדאברימיל אוך האט ער גיזאגט לעבין איהם איז גישטאנין איין יהודי הירש וואס ער איז גיוועזין בגריספעלד מפה איז ער גיהרגית גיווארין ובסאניק העיד ר' יוסף בר"י בזה"ל איך בין גיקומען קיין ווארנה נאך שבועות בשנת העברה באיזה זמן איני זוכר האבין יהודים אן גיהובין צו דער ציילין וויא זייא זענין דארטין פאר שווארץ גיווארין האבין זייא גיזאגט דער הערש וואס איז גיוועזין ביי מענדיל הערצק אין שעמשיב איז גיהרגית גיווארין אין דער שלאכט וזה שמעתי בקרענציל אין איך גידענק נישט ציא האט איהם איינר דער ציילט צו מערירע נאך דער שלאכט האט גיזאגט אטוורעקיל גוי אז ער איז גיהרגית גיווארין ועדות מרימינאב שהעיד ר' בעריש כ"ץ בזה"ל מיר זענין גיגאנגין פין קאמארין קיין מאשניטע דארטין איז גיוועזין איין שלאכט איז מיט גיגאנגין איין יהודי ער האט גיהייסין הירש בירקינטהאל ער האט מיר גיזאגט אז ער איז נאמן גיווען אין דארף שעמשווא בייא ר' מענדיל הערצק אין האט דארטין איין ווייב אין איין קינד פין דריי פערטיל יאהר אין דער נאך זענין מיר ריטערירט פין דער שלאכט זענין מיר זיך צוזאמען געקימין אין דעם לאגיר האט קיינער נישט גיפעלט נאר הירש בירקינטהאל האבין מיר גיפרעגט ערלים האבין זייא גיזאגט ער איז גיפאלין אין דער שלאכט דיא ערשטי קוגעל האט איהם גיטראפין אין שטערין האט ער נאך גילעבט די אנדערי קוגעל האט איהם גיטראפין אין דער ברוסט אין איז דארך גיגאנגין דארך דיא פלייצע אין איז גיבליבען טויט אזוי האבין גיזאגט כמה וכמה ערלים וואס זענין מיט איהם גיוועזין אין גליד גישטאנין והנה ע"ז כתב מע"ל שלפ"ד יש היתר ולא כתב שום טעם והנה לפע"ד ג"כ יש להתיר והנה בעדות מדברימיל חסר שם אביו ושם עירו וגם היה קצת בדרך שאלה והנה כיון שאמרו שזה הירש שהיה בייא גראספעלד מפה הנה נודע שזה שאנו מבקשים הוא הוא אצל גראספעלד בודאי לא היו רק אותו הירש ויוכלו לחקור זאת ויודע שם אביו ושם עירו ואך שהיה בדרך שאלה הנה הב"ש הביא בס"ק מ"ג בשם מהר"ם לובלין סי' ק"ל על עיר שהיו במצור ושאל אחד ואמר שאיש אחד מת הוה מסל"ת ובק"ע ביאר הטעם כיון שלא שאל אותו על שום אדם אם הוא חי או מת וכאן ג"כ אף ששאל על כמה יהודים מדאברימל נלפע"ד כיון דשאל בכללות ולא פרט אותו יהודי ובדרך קישור דברים נקרא עדן מסל"ת ואף שצ"ל וקברתיו והנה בהגהת רמ"א סי' נו"ן הביא שני דיעות אם בעכו"ם צ"ל וקברתיו והנה אף שהח"מ והב"ש מחמירין אבל בב"ש ס"ק נ"ד מדברי הר"י מג"ש משמע דצ"ל וקברתיו ע"ש אבל מהר"ן והמגיד והריב"ש נראה דכל שמכירו אצ"ל וקברתיו ולפע"ד מדברי התוס' בגיטין כ"ח ע"ב בד"ה וקתני מבואר ג"כ דאצ"ל קברתיו. גם ע"י עדות מסאניק ג"כ כיון שהעיד שאותו הירש שהיה אצל מענדיל הערציק בכפר שעמשוב והעיד שאותו גוי שמו אטווערקיל האט גיזאגט ער איז לעבין איהם גיהרגית גיווארין והנה זה הגוי לא נודע אם הכירו והי' אפשר דצ"ל קברתיו ומ"מ יש לסמוך על המקילין אמנם בעדות מרימניב שם מבואר יותר שזה ששמו הירש ברקין טאהל וואס ער איז גיוועזין נאמן בייא ר"מ הערציק בשעמשיב אין האט גיהאט איין ווייב אין איין קינד פין דרייא פערטיל יאהר הנה זה בודאי הוה יותר משם אביו ועירו ושאלו לערלים ואמרו שאותו הירש מת ע"י שהי' הקאהל יוצא בראשונה ופגעה בהשטערין ועדיין הי' חי ואח"כ איז דארך גיגאנגין אין דער בריסט ביז דארך דער פלייצע דאס איז ודאי מת ולדעתי זה הוה כקברתיו דהקאהל שיוצא מעבר לעבר בזה בודאי ימות ובכה"ג ודאי סמכינן על העכו"ם אף שאינו אומר קברתיו ואף שהיה בדרך שאלה נלפע"ד דשם דשאלו זה לזה בהלאגיר אי' חברנו ולא נפקד מהם איש זולת אחד ושאלו לערלים וערלים השיבו שמת ע"י הקאהל זה לא נקרא שאלה כי אז לא נשאל בדרך התרה לעגונה רק כמספרים זה לזה הענין מהמלחמה ופשיטא שבכה"ג ודאי ל"ח כלל לשקר. ובלא"ה לפמ"ש מע"ל שבא מהריגימענד שזה נהרג במלחמה בזה כבר הארכתי הרבה פעמים דודאי לא מרעי נפשייהו ודו"ק היטב. והנה מדברי התוס' בגיטין שכתבתי למעלה יש לדחות דשם לא קאי במלחמה רק בסתם שאומר עכו"ם שנהרג ודומיא דשמע מקמנטריסין ובזה כ"ע מודים דלא בעי קברתיו אף בעכו"ם לבד שיטת הרמב"ם אבל במלחמה י"ל דצ"ל וקברתיו מיהו כל שמכירו לאותו איש בודאי אצ"ל קברתיו וכמ"ש הר"ן והריב"ש והה"מ ומיהו זה דוקא בשלא העידו מת במלחמה אבל במת במלחמה י"ל דשייך בדדמי ואולי עכו"ם גרע טפי מישראל ועיין ט"ז מ"ש דראה תשובת מהר"י בר' בצלאל ומהרש"ל שהקילו אבל איני זוכר הראי' ועיין בישועת יעקב סעיף נו"ן בסי' ק' מ"ש בזה.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף