שואל ומשיב/א/א/ריג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן ריג   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט לכבוד ש"ב ומח"ו הרב החריף המופלג מגזע היחס ר' ליב לנדא ני' מו"ץ דק' טשארטקוב.

מכתבו הגיעני כמו רגע וחשתי להשיבו יען כי כתב שנחוץ לו לדינא אם כי אני טרוד מאד ובפרט בשבתא דריגלא בכ"ז אמרתי להשיב על אתר כמבוקשו בדבר שאלתו באחד שמכר לחבירו עשרה חביות יין בעד סך שלשה מאות רמ"כ ונתן לו אדראהן והאנדשלאק כנהוג רק שהיה המוכר עייל ונפיק אזוזי ערך שמנה ימים כמה פעמים ביום וכראות המוכר שלא נתן לו מעות הלך ומכר לאחר היין ולקח יותר ארבעים רי"כ והלוקח הראשון הלך והביא לו מעות וראובן טוען כיון שלא זקף במלוה המותר ומחויב היה לתת לו המעות תיכף וכשלא נתן שוב לא קנה כמו בעייל ונפק אזוזי המבואר בסי' ק"ץ וע"ז הביא מע"ל דברי השבות יעקב ח"ב סי' קע"ח שכ' דביין הוי כמוכר מפני רעתה כמבואר בפסחים דף קי"ג כל מילי זבין ותתחרט בר מיין זבין ולא תתחרט ופרשו שמא אלו לא מכרה הי' מחמיץ וא"כ שוב הוה כמוכר מפני רעתה וע"ז השיב מעלתו ממ"ש בב"מ דף ע"ז האי גברא דזבין חמרא לחברי' ורש"י פירש חמרא חמור והנמוק"י הביא דברי הקדמונים שגרסו חמרא דהיינו חמרא יין וא"כ מבואר דלא כדברי השו"ת שבות יעקב הנ"ל הנה יפה תמה בזה אמנם אין מזה דחי' דשם היה המעשה שזבין חמרא לחברי' ופש ליה חד זוזא וקא עייל ונפיק אזוזי' ויתיב ר' אשי וקא מעיין כה"ג מאי קני אי לא קני ופירש"י בשביל חד זוזא אפשר דלא מצי למהדר וע"ז פשיט לי' דזוזא כזוזא דמי וא"כ בזה ל"ש לומר דהוה כמוכר מפני רעתה דחש שמא יחמיץ דמה בכך דהא הלוקח לא יכול לחזור רק שלא יתן לו זוז אחד דהא יד המוכר על העליונה ויכול לומר לו הילך היין כנגד מעותיך ולא ישאר רק חד זוז וא"כ לא יתירא מזה כלל וגם יש להעתיק הדבר דלפמ"ש הסמ"ע סי' ק"ץ ס"ק י"ז והיא מהרא"ש דאף דאם לא היה מעייל ונפיק אזוזי' כ"ש דלא יכול לחזור בו מ"מ ירא שמא תתגלה רעתו וידחנו בדמים ע"ש ולפ"ז בזוז אחד י"ל דל"ש זאת ואדרבה בזה יתבאר היינו מאי דמבעיא לר"א וכה"ג מאי והיינו כיון שאינו רק זוז אחד ל"ח כמוכר מפני רעתה וכמ"ש ודו"ק. אמנם גוף דברי השבוי' תמוה לענ"ד דמ"ש דירא פן תחמיץ הלא בשבוי' מיירי דמשך היין לביתו ובכה"ג אמרינין דחמרא אכתפי' דמרא שייר וכמבואר בב"ב דף צ"ז וצ"ח. וע' בחו"מ סי' ר"ל ואפילו אם נימא דמיירי שלא עירה מכלי המוכר לקנקנו ולא קי"ל כר"ח בר' יוסף בזה כמבואר בס' ר"ל שם מ"מ יש חלוקים הרבה בסי' ר"ל א"כ ל"ש לומר דמתירא שמחמיץ ע"ש וגם בגוף דברי רש"י שכ' חמרא חמור כבר כתבו הקדמונים הרא"ש והנמוק"י ובשטי"ק בבא מציעא דכוונת רש"י דבדבר שא"א לחלוק מהראוי לקנות כנגד מעותיו ובמהר"מ מלובלין כתב בע"א א"כ משמע דאין לדברי השבו"י מקום כלל וע"כ נראה ברור. דל"ש בזה לומר דביין הוי כמוכר מפני רעתה וע"כ הדבר ברור. דהוי כעייל ונפיק אזוזי ויכול לחזור בו כנלפע"ד ולרב הטרדא קצרתי.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף