שואל ומשיב/א/א/קסד
שואל ומשיב 
א א
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
נשאלתי מתלמידי החריף מו"ה שמואל ג"ב ני' ששאל אותו אחד מהמלמדים במ"ש אבל נכרי שהלוה את ישראל ד"ה עובר דעכו"ם לא קני והקשה דלמה אמר דלא קני והא אף אם הי' קונה הא בשעת הלואתו אינו קונה רק דהוה קנין כל דהו ואם כן זהו דוקא לחייב הישראל אבל שיהיה נפקע האיסור מעל ישראל בקנין כל דהו ודאי לא אמרי' והשבתי בראשית ההשקפה די"ל כיון דבלא"ה חמצו אין ברשותו רק דחידוש הוא וא"כ כל שהוה קנין כל דהו הוה כמו גילוי דעת אבל כל שעשה ישראל קנין ראו ראינו שרוצה שיהיו שלו ועובר אבל זה דחוק ובפשיטות השבתי תיכף דזה טעות דע"כ לא מחלקינן בין שעת הלואה לשלא בשעת הלואה רק בישראל דכתיב ולך תהי' צדקה אבל בעכו"ם אין נ"מ בין שעת הלואה לשלא בשעת הלואה ואם היו קונה היו קונה גם בשעת הלואה ולכך מוכרח לומר דעכו"ם לא קני כלל אף שלא בשעת הלואה דבעכו"ם ל"ש לחלק וז"ב ופשוט.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |