שואל ומשיב/א/א/קכא

שואל ומשיב ‏ א א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן קכא   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שנת תרכ"א בחורף כתבתי ג"כ תשובה בענין נשתטית וכתבתי תמיה זו ובהגיע ליד הרב הגאון אבד"ק בראד מוהר"מ נ"י כתב תשובה ארוכה ובתוך הדברים כתב ליישב תמיה זו ותורף דבריו דהתוס' בריש גיטין הקשו כיון דיליף מנדה דע"א נאמן באיסורין הרי אתחזיק אסורא וכתבו כיון דבידה לטהר נאמנת אף באתחזיק והרמב"ן כתב מתוך שנאמנת על עצמה נאמנת גם על בעלה ולפ"ז בחש"וק דאין בידם וגם ל"ש מתוך שנאמנות על עצמם שוב אינן נאמנות לבדיקה ובמשנה לא קתני רק לענין תרומה דהפקחות נאמנות שהרי מכשילן שהן אוכלות בתרומה על ידן והו"ל כספי בידים ושפיר כתב המהרש"ל ודבריו תמוהים מכל צד דהרי גם לענין בדיקה לבעלה הוה כספי בידים שמכשילין לבעליהן וגם באמת במשנה מבואר שתיהן מתקנות אותן והן אוכלות בתרומה הרי מבואר תרתי וכן קי"ל פ"ח מא"ב ובטוש"ע יו"ד סי' קצ"ו ס"ד ובזה הן נסתר מחמתו גם מה שרצה לחלק ידידי הרב הגדול מוה' רפאל נטע נ"י איש ליטא דדוקא לענין תרומה הוא דנאמנות דל"ח שמא תראה טפת דם כחרדל אבל לבדיקה לא והרי מבואר במשנה דגם לענין בדיקה נאמנות ונבדקות ע"י אחרים אמנם בגוף דברי מוהר"מ הנ"ל דשייך אתחזיק איסורא לכאורה צ"ב דניהו דהוא אתחזיק איסורא הא הרמב"ן כתב דחזקת פנוי' דקרובות ל"מ לגבי דידה ואם כן גם כאן לגבי עצמה האשה נאמנת וכמ"ש הרשב"א דאדם נאמן לגבי עצמו אף נגד החזקה ולגבי הבעל ל"ש חזקה דילה אך באמת דברי הרמב"ן תמוהין וכמ"ש הנו"ב מהד"ק חלק יו"ד סי' וא"ו דמצינו כ"פ חזקת חיים דבעל לגבי אשה וכדומה אך ביאור הדבר היכא דאנו צריכין לדון על החזקה לגבי הבעלים ממילא מועיל גם לגבי האחר אבל שם אין הקרובות לפנינו ואולי כבר נשאו או שאינן רוצות לישא ואולי מתו וכדומה ואם כן אין אנו דנין רק לגבי אחר וזה ל"מ וז"ב בכוונת הרמב"ן ומעתה גם כאן כיון דלגבי החשו"ק ל"ש כלל חזקה שלהם דהן אינן מצוות כלל רק לגבי הבעל ול"ש חזקה שלהן לגבי הבעל וגם בגוף הדבר שהאריך מוהר"ם הנ"ל לענין חרשת דלמה גזרו משום גרירה הא הוא אינה מצווה כל שהיא חרשת עיין שו"ת מהרי"ל סי' קצ"ו ותב"ש סי' ב' ובמ"ג סי' ל"ט ס"ק א' גם מ"ש מהר"מ בהך דנדה דף מ"ו דמפר לה ממ"נ והקשה הא הוה כספי בידים תמיהני דזה קושית הרשב"א בחידושיו ועיין מלמ"ל סוף מ"א שהאריך בזה ובדרוש לשבת שובה שנת תר"כ הארכתי בזה גם מה שהאריך בסוגיא דתמורה ובדברי התוס' שם לענין מ"ש דמקיש גט למיתה תמהני למה לא הביא דברי הקצה"ח סי' ר"ח ובשו"ת נו"ב מהד"ב חלק אהע"ז שהאריכו הרבה בזה.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף