שואל ומשיב/א/א/צו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן צו   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכו' אל כבוד הרב החריף המופלג וותיק וחסיד מוה' ראובן דוד ני' אבד"ק חאליוב.

מכתבו נמסר לי היום ע"ד אשה שבאת ל"ק חאליוב והיא גרושה והיה לה תינוק שלא נשלם זמן הנקה כ"ד חודש והמסדר לא שאל אותה ונשאת ותיכף אחר החופה נתוודע הדבר וברחה משם וע"ז האריך מע"ל דלא מועיל בריחתה דהרי במנקת הוא משום חשש סכנת הוולד והיא משועבדת וא"כ מה מועיל בריחתה וכתב שכ"כ בנו"ב והנה אין הזמן מסכים עמדי לעיין אמנם לא ידעתי מדוע לא העיר דהא הוא עכ"פ לא ברח אמנם נראה דכפי הנראה הוא הוה שוגג ובשוגג יש לסמוך דשרי בדיעבד כמ"ש הב"ש ס"ק י"ז האמת דגם שם תמוה הא גם עלי' האיסור ומה מועיל בריחתו האמנם בהבחנה סגי בבריחתו לבד ויהיה נבחן אבל במנקת מה מועיל בריחתו לבד הא יש סכנה בדבר דע"כ אף שהוא שוגג כל שהיא מזידה לא מועיל בריחתה וע"כ צריך לגרשה והנה לכאורה רציתי לומר דגם במנקת מועיל הבריחה ואף דאכתי רשות בעלה עליה ולא תוכל למסמס בביצים וחלב והטעם דהרי דעת ר"ש הזקן דגרושה לא משתעבדה ור"ת דחה דלהס"ד דהטעם משום דחסה אין חילוק בין אלמנה לגרושה ה"ה לפי המסקנא נמי אין חילוק ולפ"ז גם אנן נימא איפכא כשם דמשום חשש דחסה וודאי מועיל הבריחה דהרי צריכה לברוח בשיעור שלא תוכל לחזור עד כ"ד חודש א"כ ל"ש החשש דחסה דהרי בורח הוא או היא וה"ה לפי המסקנא מועיל בריחה אמנם ז"א דהרי באמת קשה להס"ד דמעוברת אסורה משום דחסה אכתי קשה מה טעם לאסור מנקת חבירו של"ש דחסה ועכצ"ל דגם להס"ד במנקת ידע הטעם משום דלא תמסמס בביצים רק במעוברת לא ידע להס"ד דסתם מעוברת למניקה קיימא ולכך אמרו להס"ד דבמעוברת אמרו הטעם משום דחסה ובמנקת משום חשש דקטלה ליה ולפ"ז כאן להס"ד ל"ה מועיל בריחה במנקת ה"ה לפי המסקנא דבזה לא נשתנה הדין וז"ב ובזה מיושב קו' הפ"י בחידושיו לכתובות דף סמ"ך על דברת ר"ת דמה סבר' לומר דכשם דלהס"ד אין חילוק ה"ה לפי המסקנא דכיון דנשתנה הטעם נשתנה הדין ולפמ"ש א"ש דלענין מנקת הוה הטעם להס"ד ג"כ משום דלא תמסמס ליה וא"כ להס"ד במעוברת טעם דחסה ומעוברת דילמא לא תמסמס וא"כ כיון שכלל מעוברת ומנקת ביחד ע"כ דאין חילוק בין גרושה לאלמנה דהרי במעוברת לטעם דחסה אין חילוק וא"כ ג"כ גם במנקת אין חילוק דאל"כ איך כלל בהדדי וא"כ גם למסקנא ממילא הרי במנקת נשאר הטעם הראשון ודו"ק וגם הפנ"י כתב כעין זה אבל לא באר הדברים ולפמ"ש ימתקו הדברים ובדבר שאלתו הב' שאיש גירש את אשתו ואמר ששמו משה וכן גירש ואח"כ אומר שנקרא לס"ת בשם משה פייבוש הנה יפה כתב שבשעת הדחק יש לסמוך על הטיב גיטין בליקוטי שמות ס"ב דכל שנקרא בפי כל בשם אחד לבד סגי בזה ע"ש.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף