שואל ומשיב/א/א/פח

שואל ומשיב ‏ א א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן פח   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שלום וכ"ט לכבוד הרב המופלג וכו' מוה' לייביש הכהן מו"ץ דק"ק דינוב.

מכתבו הגיעני והנה ע"ד שאלתו באחד שקנה עגל ומכר אותו לקצב ושחטו ואח"כ באתה אשה ואמרה שעמדה בשעה שנולד העגל לא היו בו רק ששה ימים והנה מכ"ת רצה להתיר מב' טעמים א' דאשה אינה בתורת עדות ועד הוא נאמן בתורת עדות על כן היא נאמן יותר וכן מצא סברה זו בת' מהרשד"ם ועוד כיון שגם לדברי האשה אינה ראייה שמא כלו חדשיו והיא לא אמרה רק שאינה בן ח' וא"כ זה שאומר שהוא בן ח' אומר שבוודאי כשר ולדברי האשה יכול להיות שמ"מ כשר וא"כ אין מכחישין זא"ז רק לענין בן שמונה אבל אין מכחישין זא"ז בגוף הטריפות.

והנה אף שדבר חכמה אמר מ"מ יש להיות מפקפק ולא נוטל אחת בנתיים דהטעם הראשון הנה לפמ"ש הט"ז בסי' צ"ח ס"ק ב' דבאיסורין לא בעינן תורת עדות א"כ איש ואשה שוה בזה ואף דדברי הט"ז תמוהים עיין בח"ד וגם אני הארכתי בזה בת' ליישב דבריו והטעם השני ג"כ ליתא דכיון דהקצב אינו אומר רק שהוא בן חי"ת ובזה האשה מכחישתו ולענין כלו חדשיו גם הוא אינו יודע א"כ נשאר הספק במקומו אמנם לדינא הוא כשר דהרי עכ"פ ספק בן ח' וודאי הוא דהרי מכחישין זא"ז והגאון מהר"ח כהן בתשובותיו מכשיר מספק א"כ בכה"ג בנ"ד כ"ע מודי שיש להכשיר כיון דיש צירוף שמא באמת כלו חדשיו אף דלא חשיב ס"ס מעליא אבל עכ"פ חזי לאצטרופי.

וע"ד השאלה השניה שאחד אמר בשם עכו"ם המוכר שאינו בן ח' והאשה אמרה שהיא בן ח' בבירור זה אינו צריך לפנים דוודאי אשה נאמנת ושהרי עכו"ם אינו נאמן לא לאיסור ולא להיתר ועיין בש"ך סי' קנ"ז ביו"ד ועיין בט"ז סי' מ"ח ובנה"כ ואשה בוודאי נאמנת ובפרט באיסור והיתר שאינו צריך לתורת עדות.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף