שואל ומשיב/א/א/י

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שואל ומשיבTriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png א

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן י   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שוכ"ט להרב המאה"ג חו"ב בנש"ק החסיד וכו' מוה' [מאיר] הורוויץ נ"י אבד"ק דזיקוב יצ"ו:

מכתבו הגיעני היום ואני נאחז בסבך הטרדות ובכ"ז. אשיב בקצרה ע"ד שאלתו באשה אחת אשר בעלה נלקח לצבא עוד במלחמות אטליא ונעשה שם במלחמה פערוואנדעט ונלקח לשפיטאהל ומת שם ואח"ז בא מהריגעמענט טוטון צייגנוש אל הבעצירק ולקחה האשה אותו הכתב אל הב"ד לחתור לה היתר וראו הב"ד אשר הוא טוטין שיין רק מחמת שלא יכלו לקרותו היטב נשאר הכתב מונח אצלן עד שישיגו מי שיודע לקרות היטב ובמשך הימים נאבד הכתב אצל הב"ד והצריכה האשה לבקש עוד הפעם מהבעצירג לכתוב לשם ובא עוד מהריגעמנט ועתה עומדת העלובה הזאת ומבקשת היתר.

והנה זה ודאי דמקרי ערכאות כיון שבא מיד הריגעמענסט פעלד קאפעללע שהוא ממונה שם ע"ז לכתוב בספר שמות הנפטרים א"כ בודאי ערכאות נאמנים וכאן הוי מסל"ת כמ"ש מעכ"ת מחמת הכתב הראשון ואף שלא הי' קישור דברים באמת הריב"ש הקשה על הר"ן מגיטין כ"ח דאמרי והא קי"ל כל מסל"ת נאמנים ושם לא הי' קשור דברים ובכנסת יחזקאל סי' נ"ג כתב דערכאות עדיף ולא בעי קשור דברים ואני אמרתי לישב מה שדקדקתי למה אמרו שם דכל מסל"ת ולא אמרו סתם דקי"ל מסל"ת נאמן ולפמ"ש א"ש דהכוונה כל מסל"ת אף שאינו בק"ד עכ"פ בערכאות ודאי מועיל אף בלי ק"ד ולפענ"ד הי' נראה דערכאות יהי' מועיל אף בלי מסל"ת עפ"י דברי הג"א פ"ק דגיטין דרבינו יקיר כתב דנ"ל שעכו"ם שמוחזקין שאינם משקרין הוה עדים כשרים ודחו דבריו דמ"מ אינו אחיך והוא כתב דמה דהאמינו בשטרות הוא לפי שהעכו"ם מקפידים אם שטרותם נפסלין ובאמת בש"ס משמע משום דלא מרעי נפשייהו וכן הוא בטוש"ע חו"מ סי' ס"ח ולפ"ז כיון דבעגונה אפילו עכו"ם דלאו אחיך כשר וגם עכו"ם כל שהוא מסל"ת נאמן ומסל"ת הוא רק לראי' דלא משקרי וכיון שערכאות ודאי לא מרעי נפשייהו ואינם משקרים שוב מהראוי להאמינם אף שאינם מסל"ת וכאן ל"ש התפארות דאיזה התפארות יש להם במה שזה מת שם וכמ"ש הכנ"י שם וע"כ הדבר ברור לענ"ד דערכאות נאמנים אף בלי מסל"ת ובנ"ד הוה מסל"ת בודאי נאמנים וע"ד שינוי שמו (כי בביתו הי' שמו אייזק קאטץ ובהכתב נכתב אייזק קאטץ ריכטיג יאזעף זאגרייא לויט אורגינאל גאזעפא קאטץ) כבר כתב הר"ן בתשובה סי' ל"ג ובשו"ת מ"ב סי' ק"ט דכל דידוע שהדבר אמת לא משגיחין בשינוי שמו ובפרט כאן שגם שמו האמיתי אייזק קאטץ ג"כ נכתב ורק יראו לחקור בשם אם אייזק קאטץ הי' צוגס פיהרער בייא דער זיבענטען קאמפאניע וכמה שני עבודתו שעבד אצל המיליטער בכדי שיכוונו הדברים כפי מה שכתב בטוטין שיין והנני ידידו דו"ש באהבה הצעיר יוסף שאול הלוי נאטהנזאהן אבד"ק לבוב והגליל.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף