שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (דפוס קרימונה)/שיג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (דפוס קרימונה)TriangleArrow-Left.png שיג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


וששאלת אם הגוי מסיח לפי תומו שכבר ילדה אי מהימן קיימא לן אין גוי מסיח לפי תומו נאמן אלא לעדות אשה בלבד משום עיגונא. וסימני בהמה שכתבת שניכר בחריצי קרניה בת כמה שנים היא בזה אינו תלוי כלל. דלא מיבעיא היכא דלא ידעינן בת כמה היא אלא ע"י סימני חריצי קרניהם דאיכא למימר הני סימנים לאו דאורייתא ולא סמכינהו עלייהו. אלא אפילו מכירה ויודע שהיא זקינה חלב אינה פוטרה: וכשמקנין לגוי כדי להפקיע הולד מבכורה אין להקנות לו הולד אלא מן האם. שיאמר אני מקנה לך ראש האם או הריאה שלה או הכבד דבר שהנשמה תלויה בו. אבל בעובר אין להקנות דמשום הכי כלו חיותא דרב מרי בר"פק דבכורות (דף ג). ויש להקנות לגוי בכסף ובמשיכה משום דפליגי רש"י ור"ת אי הלכה כר' יוחנן או כרש"בג ואי ישראל במשיכה אז בגוי בכסף. ואי ישראל בכסף אז גוי במשיכה הילכך מספקא לן ועבדינן תרוייהו. ומשיכה אינה קונה אלא בסימטא או בחצר של שניהם. וכ"ש לרשות הגוי עצמו שמושכה לרשותו או שהישראל שוכר לו רפת שלו שהבהמה עומדת שם. וששאלת מה בין בכור ספק לודאי הודאי לכהן והספק נאכל לבעלים במומו אם ירצה


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.