שו"ת מבי"ט/ג/קפ
|
< הקודם · הבא > |
שאלה נשאלתי על ב' בנות שראו צער אמן והיה להן בית אחת ורצו שתיהן לתת לה שכירות ביתן שתתפרנס מהשכירות ולא תצטרך לבריות וכן עשתה כמה זמן אכלה שכירות הבית ובתוך הזמן נשאת הא' מהן לראובן ונפטרה תחתיו בלי זרע וחילקו ביניהם העזבון כפי המנהג וכפי מה שצוות' היא שתקח אמה חלק מעזבונ' ואחותה חלק ועתה טוען ראובן כי מה שנתנה אשתו ואחותה שכירו' הבית היא מפני שהייתה עניה ולא היה לה במה שתתפרנס ומעתה זכתה בחלק הנדוניא שניתן לה ואינה צריכה לאותו שכירות ורוצה מעתה לזכות בבי' ובשכירותה והביא עדים לפני שנמצאו בשעה שנתנו הב' בנות שכירות הבית לאמן לפרנסתה מפני שלא היה לה במה שתתפרנס וא' מן העדי' העיד שידע הוא שנעשה לאמן שטר על מתנה ועל זה אני משיב כי בדין תורה כיון שלא התנו הבנו' בפי' עם אמן שבעוד שהיא בדוחק מזון תאכל השכירות אע"פ כי מחמת דוחקה נתנו לה רשו' שתקח השכירות ולקחה ואכלה כמה זמן אע"פ שעתה יש לה במה תתפרנס אינם יכולים לא הבת הנשארת ולא בעל הנפטרת למונעה שלא תקח השכירות כיון שכתוב בשטר סתם בלי שום תנאי שתקח השכירות כל ימי חייה וגם אפשר שתאכל ותפסיד מה שנתנה לה מעזבון בתה ותבא לידי צורך מזונות וע"כ יש לה שכירות הבית כל ימי חייה בתנאי שתראה השטר שבידה שכתוב סתם בקנין שנתנו לה בנותיה שכירות הבית לכל ימי חייה ואינו כתו' שם תנאי כי מפני שהיא בדוחק מזונות נתנו לה וכל זמן שלא תצטרך שישוב השכירות לבנותיה ועם כל זה כשתמו' היא יחלוקו חצי הבית בין הבעל של הנפטרה ואחות אשתו כפי מה שהיה תנאי ואם לא היתה חלק בית זו כתוב בתנאי הכתוב' אינה נכנסת בכלל תנאי מנהג חלק עזבון האשה ובעלה יורש כל חלק הבית של אשתו כשתמות אמה:
וגם שאין הבעל יורש בנכסי אשתו כי אם במוחזק ולא בראוי כמו הבכור שאינו נוטל בראוי כבמוחזק דכתיב בכל אשר ימצא לו אפ"ה ענין בית זה היא מוחזק ולא ראוי כי היה ברשות הב' בנות לכל הדברים והוא קרקע עומד בעין ולא כמו מלוה אשתו שנקר' ראוי ולא מוחזק לגבי ירושת הבעל והיא נקרא על שמן וכפי מה שאין הבעל כל תיקון שהיה מצטרך לבית היה על הב' בנות גם מה שמוטל על הבתי' מכס הבתים שהיה פורעים הם נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |