שו"ת מבי"ט/ג/צז
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ראובן שבא לעיר והביא עמו י"ב לוחות ג' אמילוטיש ומכר ט' לוחות מהם לשלשה סוחרים ושלחו הי"ב לוחות הנזכ' לויניצייא השלשה לוחות לחשבון ראובן המוכר והט' לוחות לחשבון הקונים הנז' אחר ב' חדשים באו לו לראובן המוכר הנז' ב' לוחות אחרות ומכר אותם ללוי אלו השני לוחות עם הג' לוחות שהלכו לחשבונו באופן שמכר ללוי ה' לוחות ב' שהיו פה והג' בדרך ומכר אותם בהקפה לשני שנים ואלו הב' לוחות ראה אותם לוי פה ועל אלו הב' לוחות נגמר מכר החמשה לוחות ואלו הב' לוחות שהיו פה היו יותר גרועו' מאותם הג' שהיו בדרך ויניציאה אם בקומאש' אם שהיו כפולות שאינם שוות ואם היותם גרועות נגמר המכר עתה שלחו משם כי הגאמילוטי לא היו נמצאים לימכר כי היו בתכלי' הרוע טוען לוי אני לא ראיתי השלשה לוחות כי היו בדר' כשקניתים אמנם חבירי ראו מה שקנו ובאלו השלשה לוחות יש בהם יותר מכדי הונאה וראובן משיב אם לא ראית הג' ראית אלו הב' לוחות שהיו גרועות הרבה ועל אלו הלוחות נגמר המכר עם היותם גרועות וביום שקנה אותן מכרם מיד ואם אינם נמצאים שם לימכר אינו מפני גריעותן רק שאינם נמצאים קונים וכן היא דרכן של סחורות ועוד כי כשקנית אמרת לי שהיית סומך על מה שראו הג' סוחרים שקנו הט' לוחות שראו קצת מהם ואתה סמכת עליהם וטוען לוי עוד כי אחר כמה ימים הביא ראובן מאלו הלוחו' עצמן ושמכר בריוח עשרי' למאה ועכ"ז היה יותר בזול הרבה ממה שמכר לו משיב ראובן שלא היה מאותו המין כי אם גרועים הרבה כאשר יעיד יגיד השליש בינינו הר' יעקב ששון שעל ידו נמכרו זאת ועוד כי הוצרכתי למעות ולחזור לביתי ולא דקדקתי במכירת' ועוד כי הסחורות מנהגן לירד ולעלות כפי הצורך וכפי הסוחרים ולכן אין ראיה ממה שמכרתי ועוד כי מה שמכרתי לך היה בהקפה לשתי שנים ומנהג הסוחרים שעולים השער כשמוכרים בהקפה ואין לך עלי דין אונאה על הכל יורינו מורינו ורבינו הדין עם מי ושכרו כפול ומכופל מן השמים:
תשובה אם לוי שקנה הב' לוחות ידע שהיו גרועות מהג' ושהיה בהן אונא' ועכ"ז קנאן עם הג' אינו יכול לתבוע טענת אונאה על הג' שאם הב' שראה אותם היו גרועות מן הג' שלא ראן הרי נתרצה לקנות כולן אפי' שהיה בהן שיעור אונאה שאם בשלשה אומרים שיש בהן אונאה כל שכן בשנים שהיו גרועות מהן והוה ליה כאלו התנה אפילו על האונאה כמו שאמר יודע אני שאינו שוה כל כך על מנת שאין לך עלי אונאה ואם יאמר לוי שאף על פי שידע שהיו אלו השנים גרועות מן השלשה שחשב שיהיו שוות מה שקצב בהן עם ראובן ושלא היה שום אונאה באלו השתים הגרועות וכ"ש בג' שיהיו טובות מאלו הב' ושעתה שכתבו לו משם שהיו גרועות ושהיה בהן אונאה הוא תובע אונאתן הוא צריך להביא ראיה מן התגרים שראו הב' שהיה בהן אונאה ואף על פי שהיה אונאה בהן אולי בג' שהיו טובות יותר לא היה בהן אונאה ונראה לי שאין דרך ללוי להביא ראיה על זה כי אם בזמן שקנה השתים היו שם תגרים ולא הראה להם הרי מוחל על האונאה של אלו הב' וכ"ש על אונאה של הג' שהיו טובות מאלו גם נראה בפי' שמחל אונאת אלו השתים כשמצא למוכרם מיד וכיון שידע שהאחרות היו טובות מאלו השתי' כ"ש שמחל עליהן במכירת אלו וגם במכירת חפצים על משכון או של לוה אין לך אלא מקומו ושעתו וכמו כן לענין אונאה משערים לפי מה ששוה במקום זה שהיה הקנין ובשעתו שאם עבר זמן מה שלא נמצא תגר אין משערין אלא לפי זמן הקנין וזה לוי קנה הג' לוחות שהיו בדרך וויניציא עם אלו הב' שהיו פה לפי מה שהיו שוים פה בזמן זה לא כפי מה שהם שוים בזיניצי' אחר כמה זמן ואחר שלא נתברר שהיה אונאה במקום הקניה אין בהן שום טענת אונאה כי מה שלא נמכרו הלוחות בויניציאה אולי שלא היה שם שום סוחר להם באותם הימים או שהוזלו שם והנה האחרים שקנו הנז' לא נשמע שתבעו שום אונאה ואם לא היתה אונאה בט' גם באלו הג' לא היתה אונאה. גם בהשערת האונאה בנ"ד שקנה לזמן ב' שנים היה צריך לשער האונאה כפי מה שנמכר במקו' הקנין באשראי לב' שנים שאפי' שלא היתה שוה הסחורה במעות בעין כי אם ה' ומכרוה בששה או יותר שיש בה אונאה אין בה אונאה אם הוא ידוע כי מי שיקנה סחורה לזמן ב' שנים אעפ"י שידע שאינה שוה אלא ה' קונה אותה בששה כדי למוכרה בה' ולהסתחר במעות זמן שתי שנים והוה ליה כמו שהתנה עם המוכר אני יודע שאינה שוה כל כך על מנת שאין לך עלי אונאה ואם כן אין כאן שום טענת אונאה וגם על טענת לוי שמכר ראובן סחורה כמו זאת בזול ממה שמכר לו ועם כל זה הרויח בה כ' לק' אינה טענה כי אולי אחר כך הוזלה אותה הסחורה במקום שהביאה משם והיה יכול ראובן להרויח בה במקום שמכרה וגם תשובת ראוב' לטענה זו מספקת לסתור טענת לוי כמו שכתוב בשאלה סוף דבר שאין כאן שום תביעת אונאה נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |