שו"ת מבי"ט/א/שה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
סימן שה
מעבר לתחילת הדף < הקודם · הבא >
< הקודם · הבא > |
על דבר עשן שאינו תדיר כעשן התנורי' שלנו שאין אופין בהם על הרוב כי אם מע"ש לע"ש אף על פי שאינו בכלל העשן המוזכר בגמרא דאין לו חזקה דהיינו עשן תדיר ומרוב' כעשן הכבשונו' כמו שכתבו המפרשים ז"ל אפ"ה יוכל למחות בתחל' כיון דנזקא הוי כמו שהביא בטור סי' קנ"ו בשם הרמ"ה ז"ל והביאו ג"כ בנ"י פ' לא יחפור וכן נר' מדברי ר"ת ז"ל שכתב דוקא קיטר' דכבשן שהו' גדול אבל בקיטר' דעלמ' הוי חזקה עכ"ל וכת' בח"מ וכן כהב הרמ"ה ז"ל ע"כ דמדקאמר הוי חזקה משמע דחזקה מיהא בעי ויכול למחו' בתחל' כדעת הר"מה ז"ל וכן אנו דני' למי שצועק ומוח' בתחלה על תנורי' אלו שאין העשן תדיר ועל עשן הכירי' שמבשלים בהם כל יום והוי תדיר אלא שאינו עשן מרובה ככבשונות ותנורים בכלם יכולים למחות. נאם המבי"ט:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |