שו"ת מבי"ט/א/רכה
|
< הקודם · הבא > |
ראובן תבע את שמעון שיבוא לדין עמו על סך מעות שאמר שהיה חייב לו ושמעון שלח לומר לו שהיה ירא לצאת ולבוא לפני ב"ד שהיה נחבא מפני עלילה שהיו מעלילים עליו האומות ואמר כי בלילה בהחבא ילך לבית דין עמו וראובן לא רצה ללכת לבית דין עמו בלילה ובין כך ובין כך היה רוצה שמעון ללכת לדרכו והיה לו ביד ראובן הנזכר קצת חפצים שתפש על תביעה זו שהיה תובע משמעון אם זכה בדין בתביעתו ולא עמדו בדין שזה לא היה רוצה ביום וזה לא היה רוצה בלילה כמו שנז' וכשראה שמעון שהיו חפציו מעוכבים ביד ראובן ולא היה יכול להוציא מידיו חפציו נתחייב בשטר לפרוע לראובן מה שהיה תובע ממנו ונתן לו חפציו וקודם שנתחייב מסר מודעא על ההודאה ועל בטול מודעות והעדים הכירו וידעו שהיה אונסו אונס שלא היה יכול לצאת והיה הדבר מפורסם והב"ד גם כן יודעים ששמעון בא בלילה לעמוד בדין עם ראובן ולא היה רוצה לבוא כי אם ביום מפני שהיה יודע ששמעון לא היה יכול לצאת ביום יודיענו מ"ר אם הוא אנוס בהודאתו וכתיבתו שטר עליו או לא:
תשובה טענת שמעון שיעמוד עם ראובן בדין בלילה אינה טענה ואפ"ה אם הוא ידוע ששמעון לא היה יכול ליראות ביום היה אנוס מלבוא לדין וראובן המזמינו ביום היה מפחידו בכך והוי אנוס בהודאתו לראובן מה שתבע ממנו כיון שמסר מודעא שמפני האונס שלא היה יכול לצאת ביום לא היה עומד לדין עם ראובן וכיון שלא רצה ראובן לתת לו חפציו עד שיתחייב ויודה לו תביעתו הרי אנוס בהודאתו מחמת שלא היה רוצה לתת לו חפציו ולא היה יכול לרדת עמו לדין לתובע' ממנו מחמת אונסו שלא היה יכול התראות בשוק ואפילו שבטל בש"ח כל מודעות שמסר כיון שעשה מודעא גם על ביטול המודעא כמו שבא בשאלה המודעא קיימת ויחזרו לעמו' בדין מחדש על התביעה שהיה תובע ראובן ממנו אם יזכה בדין בכל מה שנתחייב בשטר הרי טוב ואם לא יזכה הש"ח בטל וכן כתב הרמב"ם ז"ל ספ"י מהלכות מכירה שאם אמר לעדי המודע' הוו יודעים שכל קנין שאני לוקח לבטל המודע' שהכל בטל ואיני אומר אלא מפני האונס כו' המכר בטל וכתב הרב במ"מ שכן הסכימו המפרשים ז"ל רומז להרמב"ן והרשב"א ז"ל וסמ"ג ובעל צרור הכסף ז"ל הביאו גם כן דברי הרמב"ם ז"ל והודאת חוב זה הוי כעושה פשרה שהשוה אותו הרב ז"ל למכר דאלו מתנה או מחילה במסירת מודעה בלא אונס הויה מודעא כמו שכתב שם הרב ז"ל וכיון שבנדון זה מסר מודעא אפילו על ביטול מודעו' וידעו באונסו אינו חייב שמעון לפרוע לראובן מה שנתחייב לו בשטר עד שיעמדו לדון:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |