שו"ת הרשב"א/ו/רנג

שו"ת הרשב"א ‏ ו רנג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

עוד שאלת ב"ד שזכו לב"ח את חובו וכשבא להגבותו מקרקע של לוה עמד הלוה והקנהו לבנו קטן אם יש כח ביד ב"ד כגון אנן דהדיוטות אנן להוציא מידו הואיל ונראה לב"ד שהדבר הברחה בעלמא וכמתנת בית חורין [חורון]. וגם זה לא ניתנה אלא כדי להבריחה מבעל חוב הודיעני אם יש לעשות תקנה לכך.

תשובה אעפ"י שראיתי בימי הגדולים אשר בארץ המה שהיו המערימים עושים כן ונהגו הגדולים נ"נ ענותנו' יתרה וחשכו שבטם מהם עכ"ז אני אומר כי זו מצוה רבה וכל אשר דן בזה דין אמת לאמתו שתורתנו אמיתית ורוחקת בשתי ידים עושה רשעה. וכדקאמר ליה רב חסדא למרי בר איסק (מציעא ד' ל"ט:) הכי דאיננא לך ולכל אלימי חברך. ומ"מ בנדון שלפנינו מן הדומה להבין פשוט לגבות ממנו אף כשת"ל שהמתנה גמורה בלא שום הערמה. שלא אמרו אין נזקקין לנכסי יתומים אלא משום חשש צררי דקי"ל כרב הונא בריה דרב יהושע דגרסי' בערכין בפ' שום היתומים (ערכין ד' כ"ב) שמתוה ומית בשמתיה והילכתא כר"ה בריה דרב יהושע. וזה כיון שעמד האב בדין נתקיים השטר בחותמיו ובין גביית ב"ד לגמרו של דבר גומר זה ונתן דבר ברור הוא זה שאין כאן כלום לא משום שובר ולא משום צררי. והו"ל כמית בגו זימניה דגובין אפי' מיתמי ואפי' הם קטנים וא"נ כשחייב מודה ושמתוה ומת בשמתיה ואפי' מלוה ע"פ לדידן דקי"ל שעבודא דאורייתא גובה מן היורשים. ואפי' קטנים והוא שיש עדים שלא הגיע זמנו של מלוה וכדר"ל א"נ בשהעידו עדים דעדין הוא ביד אביהם וזה נ"ל ברור וא"צ לפנים.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.