שו"ת הרמ"א/סח

שו"ת הרמ"א ‏ סח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מענין השומא בכתובות אשה או הדרא, היא בתשובת מהרש"ל סי' נ' ונדפסה לעיל סי' ט' עד ותו לא מידי עכ"ל, וסוף תשובת מהרש"ל נדפס בכאן:

ואשוב ואומר הדין שכתבתי דלא הדרא שומא גבי כתובת אשה, ואזרת כגבור חלציך להראות פלאות לומר הפך נגדי והחלטת הדבר לעצמך עד שלא בקשתני אפילו להראות דעתי אלא כאילו נפסק בבי דינא דבי נשיאה, חי ה' לולי אהבתך לא הייתי מגלה דעתי מאחר שלא בקשתני אבל תורה היא ולא אמנע מלאומרה אם תקבל תקבל. דע שכל הראיות שהבאת כבר ידעתי ראיותיהם ודחיותיהם וגם שאין להשוות לדינא דב"מ אלא דאית ליה סברא רבה דלא עשו תקנה אלא גבי ב"ח משום ועשית הישר והטוב כמו שפירש"י דלא נחית אלא אדעתא דמעות משא"כ באשה דאדרבה עיקר שיעבודה על הקרקע כו' וגם בתחילה היה קרקע ברשותה וק"ל, ומש"ה כתב הטור אהא דשמו לאשה בפרק המפקיד ושינה הלשון וכתב שמו לאשה בחובה משמע אבל לא בכתובתה, וכן יראה מלשון הר"ן שכתב שמו לה לפרוע לה מה שמחוייב לה והיא פנויה ואח"כ אינסיבה כו' כל אלו הדברים מורים דוקא בחובה ולא בכתובתה. וכל זה יש לדחות בפרט בדורות הללו שאינם מודים על האמת, אבל הא לך ראיה ברורה מדפסקינן בפרק אלמנה ניזונית אלמנה ששמה לעצמה ולא כלום משום דאמרינן מאן שם לך ותיפוק ליה דשומא הדרה לעולם בפרט מאחר שלא מכרה ודוחק לומר דשמא איירי בהשביחה או נתייקרה דלא אמרינן שומא הדרה דסתמא קאמר תלמודא. כך פסקתי והעליתי בחידושי אבל בודאי הייתי יודע שלא תודה ותאמר שאין ראיה דשמא איירי בהשביחה או בנתייקרה, אלא כשדרך מקרה מצאתי ת"ל שמהררא"י כתב בספר ת"ה סי' של"ט על ענין אחר שדוחק לאוקמי סתמא דתלמודא בהשביחה או בנתייקרה ובנה על זה יסודו, א"כ הדין שלי יש לו יסוד ועיקר השומע ישמע והחדל יחדל. אהובי בלב ונפש אם לא יכנסו דברי באזניך יהי לך אשר לך ואל תטריחני להעלות יותר בדברי הראשונים כ"א בדבר מחדש ובדרך קצרה נעלה מהיום והלאה, כי הדברים ילאו ויבטלו הזמן. ואתה שלום וכסאך שלום: דברי

שלמה לוריא.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.