שו"ת הריב"ש/תמח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בלשיט. לרבי יהודה איסקירה י"א
קשה עלי מאד צערך ופסידתך אבל מה לעשות יש לה' להושיע ברב או במעט המקום ימלא חסרונך ואל תאנח במה שאבד לך ותן מקום לשלום כי ראוי לכל משכיל ונבון לבקש שלום ולרדפו ולהיותו מעביר על מדותיו וכבר דרשו רז"ל (ר"ה י"ז.) למי נושא עון למי שעובר על פשע וכן אמרו ז"ל (ב"ק צ"ג.) להיות מן הנרדפים ולא מן הרודפים ואם העומדים עליך מאנו להשלים אתך אל תתחר בהם דום לה' והתחולל לו כי לא יתן לעולם מוט לצדיק והן כאשר בא הזקן שכנגדך פה לו היית אתה כאן והיית מגישו לפני ראשי הקהל י"ץ וקובל עליו על העשוי אתך ופניך הולכות בקרב אז היו עיניך רואות ואזניך שומעת איך הייתי מדבר קשות אתו למען יהיה שלום באחרונה ואת והב בסופה אבל בזולתך מה יועיל והיה אומר באולי דברים כנגדך ומרבה עליך אשמה ואין מי יכחישנו על כן לא עלה על לבי לדבר אתו מדבריך מטוב ועד רע ואלהים יצילך מריבי עם וישפות שלום לכם:
אשר שאלת מהו אגוזי פרך ורמוני בדן. פרך ובדן שמות מקומות הם והאגוזים שבפרך חשובות מאד וכן רמונים שבמקום בדן וע"כ מפני חשיבותם אינן בטלים אם הם אסורין ונתערבו עם אחרים של התר וכן הזכירו עמהם חכמים (ערלה פ"ג מ"ז) מיני ירקות חשובין שאין בעלין ואוסרין תערובתם בכל שהן ולזה אמרו אם לערלה ערלה כו'. שבאגוזים ורמונים אם הם של ערלה אוסרין תערובתן כי אסור ערלה נוהג בהן לפי שהם פירות האילן ומיני ירקות חשובים א"א להיותם אסורין מפני אסור ערלה כי אינם פירות האילן אבל אפשר שיהיו אסורין מפני כלאי הכרם כלומר הראוי לכלאי הכרם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |