שו"ת הרא"ש/צ/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת הרא"שTriangleArrow-Left.png צ TriangleArrow-Left.png ג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל צ - סימן ג

שאלה ראובן שכר חבית משמעון ונתן לו משכון בשבילה ובשביל השכר אחר זמן החזיר לו חביתו ונתן לו שכירותו ואמר לו תן משכוני והשיבו אינו פנוי עתה בא למחר ואתנהו לך ובאו גנבים לביתו וגנבו לו מה שמצאו בביתו וגם המשכון שהיה אצלו גנבו ושואל ראובן שיפרע לו משכונו.

תשובה כיון דקיימא לן המלוה על המשכון שומר שכר חייב בגניבה ואבדה ואף על גב דפקע כח ההלואה שכבר פרעו לו דטעמא דמלוה על המשכון שומר שכר לא משום שיהא בטוח במעותיו כדאמרינן (ב"מ פ’) כל האומנין שומרי שכר הם משום דתפיס ליה אאגריה דנימא כיון דאזיל ליה האי טעמא לא הוי תו שומר שכר אלא טעמא משום פרוטה דרב יוסף שאם יבא לו עני בשעה שהוא טרוד לשטחה ולנערה שאינו צריך ליתן לו הילכך אם נגנבה קודם הזמן שקבע לו לבא בשבילו נמצא דעדיין ברשותו היה והיה צריך לנערו אם יצטרך והוי שומר שכר וחייב ואם נגנב אחר הזמן שקבע לו נמצא שלא היה ברשותו ולא היה חייב לנערו דהוי כשאר פקדון שאין הנפקד חייב לנערו כיון דברשות המפקיד לבא לקחתו ולנערו דלא דמי למשכון שאינו ברשות הלוה לקחתו ולנערו כי המלוה לא יתננו לו לכך צריך המלוה להשתדל בו ולנערו מה שאין כן בפקדון כדפרישית וזה כפקדון הוא ואין לו בו שום שכר ופטור מגניבה ואבדה ואם יש עדים ללוה שבא בזמן שקבע לו ולא נתנו לו חייב ואם אין עדים ישבע המלוה שלא בא בזמן שקבע לו ופטור אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >
מעבר לתחילת הדף